Las Terrenas y la Comunicación Social, 1, 2 y 3

 

Las Terrenas y la Comunicación Social (1 de 3)

Por José R. Bourget Tactuk

Hace casi 60 años Marshall McLuhan acuñó la frase “el medio es el mensaje” (Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del ser humano,1964), estableciendo de esa forma un parámetro que daría forma y ámbito a la comunicación social hablada, escrita, visual y, ahora, virtual.  McLuhan explicaba que en el contexto social todo MEDIO de comunicación (radio, prensa escrita, mercadeo, TV, etc.) debe ser visto no sólo en su contenido, sino en la naturaleza del medio mismo.  En otras palabras, el medio mismo y no el mensaje que transporta, debe ser el objeto de estudio y análisis.  (Más adelante McLuhan jugueteó con el concepto y tituló "El medio es el masaje", refiriéndose obviamente a la manera en que la comunicación puede ser "manipulada".

En los últimos diez años ha habido una explosión de MEDIOS de comunicación social en Las Terrenas (y en la provincia) en la forma de programas de radio, programas en el cable y, más que cualquier otra, en las redes sociales.  En los casos más recientes en Las Terrenas y después de una penosa ausencia, la estación de radio Terra FM 95.5 tiene ahora dos programas enfocados en comunicación social, El Desayuno y Al Caer la Tarde.

Por décadas había existido la queja de que muchos problemas sociales ocurrían porque la gente no sabía lo que estaba ocurriendo, porque no leía o porque no estaba al tanto de la comunicación social.  Hoy en día tenemos problemas porque hay demasiada información y el público muchas veces carece de un ojo crítico para poder evaluar y sopesar el valor de lo que escucha, ve o lee, a través de las redes sociales o de los medios virtuales de comunicación social.

De ahí la importancia que tiene el tener personas de adecuados criterios manejando los MEDIOS de comunicación social porque éste constituye el “cuarto poder”, frase atribuída al escritor, orador y político anglo-irlandés Edmund Burke, quien la utilizó por primera vez en el 1787 en la Cámara de los Comunes del parlamento del Reino Unido. 

El contenido de la prensa es generalmente descrito como la capacidad de “informar” (dando noticias sobre los eventos que ocurren), “formar” (interpretando los eventos y de esa forma compartiendo valores) y “entretener” (tanto las verdades como las mentiras deben ser atractivas al ser compartidas).  Las personas que manejan los MEDIOS toman decisiones conscientes sobre la manera en que esas tres cosas ocurren, de ahí que el MEDIO, la transmisión que informa, forma y entretiene, se convierte en un instrumento poderoso, mucho más que el contenido mismo. 

A manera de ejemplo, en un programa como Al Caer la Tarde se puede transmitir una información o un evento que al ser informado por las personas que participan en el programa se transforma en poderosamente creíble (sea cierto o no) simplemente porque el público ha otorgado calidad de credibilidad al medio a raíz de las personas que lo producen.  Siguiendo con el ejemplo, lo que se dice en el MEDIO (Al Caer la Tarde) adquiere la notoriedad de “verdad”, “creíble” y “relevante” porque los oyentes o videntes creen en el medio sin importar que la noticia o evento sea verdad o no.

Es una terrible realidad y una pesada responsabilidad.

PREGUNTAS DE ANALISIS:  ¿Existen diferencias en la “calidad de credibilidad” entre los dos programas noticiosos en Terra FM?  ¿Cuáles son las características más notables de cada uno de esos dos MEDIOS? Si el MEDIO es el mensaje, ¿Qué mensajes principales transmiten cada uno de los MEDIOS mencionados?

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Las Terrenas y la Comunicación Social (2 de 3)

Por José R. Bourget Tactuk

En el primer artículo decía que el contenido de la prensa, o la comunicación social, es generalmente descrito como la capacidad de “informar” (dando noticias sobre los eventos que ocurren), “formar” (interpretando los eventos y de esa forma compartiendo valores) y “entretener” (tanto las verdades como las mentiras deben ser atractivas al ser compartidas).  Enfatizaba que “las personas que manejan los MEDIOS toman decisiones conscientes sobre la manera en que esas tres cosas ocurren, de ahí que el MEDIO, la transmisión que informa, forma y entretiene, se convierte en un instrumento poderoso, mucho más que el contenido mismo”.

Por eso creo oportuno afirmar que el uso de un MEDIO lleva consigo ciertas obligaciones sociales, preñadas intrínsicamente con los principios que sostienen a la Constitución y las buenas costumbres.  Desde mi óptica limitada y por necesidad prejuiciada, considero que hay valores esenciales que deben gobernar a todo MEDIO en la sociedad en esta década.  Por ejemplo, creo que toda declaración enviada por las ondas hertzianas debe girar en palabras y hechos hacia “la verdad” y en dar a cada uno lo que le corresponda de manera equitativa.  Esto podría implicar que el uso de las convicciones personales, incluyendo prejuicios o creencias arraigadas, sin importar su naturaleza, en el momento que son utilizadas en perjuicio de otros, pierden su calidad de ser justas. 

Otro ejemplo es que creo igualmente que es indispensable establecer una diferencia entre lo que es una verdad absoluta y lo que es una creencia.  Filosóficamente, una creencia no es una verdad.  La verdad existe ya sea que creas en ella o no, pero para tener una creencia debes tener fé en la misma.  Entonces, ¿qué pasa si hay oyentes que no tienen iguales creencias, o igual fé en las creencias de los conductores?  ¿Debe el MEDIO preocuparse en satisfacer o en cumplir su cometido solamente hacia los que comparten las mismas creencias?  Y si la respuesta es “no”, entonces ¿en qué forma se debe informar, formar y entretener para que el MEDIO sea incluyente y justo hacia los no “creyentes”?  Igualmente, si los conductores del MEDIO son capaces de reconocer que sus creencias no representan necesariamente la verdad absoluta y universal, ¿en qué forma lo demuestran o deberían demostrarlo?  Si el MEDIO es predominantemente unilateral en la manera que trata las noticias y eventos, como también en la manera en que los interpreta, ¿correría el peligro de ser intolerante, opresivo y ofensivo? 

Finalmente, creo que cuando el MEDIO transmite “creencias” como si fueran “verdades” corre el riesgo de tergiversar, denegar o manipular la verdad y, en consecuencia, pierde el delicado balance de ser justo.  ¿Qué es la verdad?  O, más importante aún, ¿quién tiene la verdad?  Tener las respuestas a ambas preguntas constituye no solamente un milagro, sino la consumación de la búsqueda más intensa en toda la historia de la humanidad.

PREGUNTAS DE ANALISIS:  Como nadie está obligado a escuchar lo que está en los medios, ¿querrá eso decir que un MEDIO dado tiene plena libertad de hacer lo que quiere como le venga en gana sin tomar en cuenta la veracidad de lo que dice?  ¿En qué forma pueden los oyentes o videntes ejercer presión para que un medio sea balanceado, justo e incluyente en la manera en que informa los eventos, en la manera en que forma a través de sus interpretaciones y en la manera en que entretiene?  ¿Debiera el ciudadano común preocuparse por la “calidad” interpretativa de los MEDIOS?

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Las Terrenas y la Comunicación Social (3 de 3)

Por José R. Bourget Tactuk

En la segunda de tres entregas sostenía la idea de que hay que diferenciar entre “creencia” y “verdad”, porque el MEDIO, siendo un mecanismo importante de comunicación social, tiene una responsabilidad de ser incluyente, tolerante, veraz y, por encima de todo, justo.

Es lamentable, pero algunos medios se han convertido en púlpito para sicofantes, personas que a cambio de ciertos beneficios materiales o privilegios se dedican a calumniar o a acusar.  A veces se limitan a escribir o a hablar con la intención de crear dudas, contribuyendo a manchar reputaciones y el carácter de algunas personas con la intención de beneficiar a sus patrocinadores.  Esto se ve más durante la época de elecciones políticas, o cuando existen tensiones sociales, cuando destruir la reputación de una persona podría ser importante para un segmento de la población o para un individuo o individuos parciales a una tendencia.

Un sicofante es una persona malvada.  ¿Pero qué se podría decir de un MEDIO a través del cual personas transmiten versiones arbitrarias o prejuiciadas de las noticias o eventos que ocurren?  Como hay tantos medios en la provincia, la mejor manera de responder es analizando a los programas existentes y analizar la manera en que el público en general lo califica.  El MEDIO puede ser descalificado tanto por la persona que lo conduce como por lo que dice.  Cuando es descalificado de esa forma el MEDIO pierde su alcance, su relevancia y su importancia.

La evidencia a nivel nacional se puede ver en la manera en que el público sostiene opiniones sobre MEDIOS  como los representados por Alicia Ortega, Nuria Piera, el Dr. Fadul, El Sol de la Mañana, el Dr. Ricardo Nieves, Domingo Páez, Fafa Taveras, Alvarito, Julio Martínez Pozo, Melton Pineda, José la Luz, Altagracia Salazar, etc.  Igualmente se tienen opiniones sobre el Listín Diario, El Nuevo Diario, El Caribe, Diario Libre, Hoy, El Nacional, etc.  A manera de ejemplo, cuando el Grupo Corripio, una de las empresas más importantes del país, es propietario de importantes medios de comunicación como lo son los periódicos Hoy, El Nacional y El Día, como también de las estaciones de televisión TeleAntillas y Telesistema 11, ¿cuán confiable podrían ser las informaciones o hasta qué punto se podría sospechar la veracidad de lo que publican si las noticias pudieran afectar a los poderosos intereses del Grupo Corripio?

Comparativamente, como el MEDIO es el mensaje, entonces también es de esperarse que un MEDIO de comunicación evangélico sea significativamente diferente a uno católico, o que un MEDIO financiado por el PLD sea significativamente diferente a uno financiado por el PRM.  Y si todos los conductores de un programa de radio, o de televisión, o si todos los escritores de un MEDIO escrito o en las redes sociales, son de una misma orientación política, religiosa o económica, ¿cuán justa, veraz y confiable son las informaciones que producen?  ¿Hasta qué punto se sentirían comprometidos con los principios de inclusión, bondad, equidad, representatividad, diversidad y justicia?

Estoy convencido de que el MEDIO tiene la augusta y sublime oportunidad y responsabilidad de establecer sus propias pautas al respecto, dejando entrever y manifestar motus propio que sus posturas y posiciones son incluyentes, balanceadas y carentes de parcialidad.  Eso fortalece su calidad intrínseca como un medio de comunicación social confiable.  Ni el público, ni el gobierno, ni ningún organismo externo puede establecer pautas a los medios de comunicación social porque en el país tenemos libertad de prensa.  El Cuarto Poder está vivito y coleando.  Por eso, las mejores normas de justicia, de confiabilidad, de veracidad, de bondad y de exactitud son las que establecen los mismos medios por integridad propia.

Todos salimos beneficiados cuando la rica y generosa diversidad de MEDIOS en nuestro medio, en nuestro municipio y en la provincia, demuestran integridad en lo que hacen.  Debemos sentirnos orgullosos de tenerlos y debemos sentirnos desafiados, dicho de manera positiva, en la manera en que nos invitan a ejercer nuestro sano juicio, ponderando, evaluando y sopesando la manera en que se conducen.

Es crucial que evaluemos lo que nos informan, cómo nos forman a través de sus interpretaciones y cómo nos entretienen.

PREGUNTAS DE ANALISIS:  En este último artículo abogo por una actitud de integridad intrínseca, de auto juicio, de comedimiento y balance en la función de la comunicación social por parte de los entes activos en conducir el MEDIO.  ¿Crees que es posible?  ¿Crees que los MEDIOS de comunicación social imperantes en Las Terrenas y en la provincia son muestras de integridad intrínseca?  Si juzgas que los MEDIOS carecen de tal motivación intrínseca y manifiestan parcialidad de alguna forma, ¿qué piensas que tú puedes o debes hacer?

MEDIO AMBIENTE: Otra Vez Mi Voz de Alerta

 

OTRA VEZ, MI VOZ DE ALERTA

Mientras celebramos localmente un crecimiento económico sustentado en la explotación insostenible de los recursos naturales, los países nórdicos donde existen mayor calidad de vida, mayor equidad y mejor distribución de riquezas, han adoptado una plataforma sólida de beneficiencia social sostenida por una distribución equitativa de las riquezas. Han descubierto que la simple explotación no es desarrollo y que el bienestar humano importa más que la acumulación de recursos de algunos.

Sus ciudadanos han votado a favor de cinco gobiernos progresistas en Islandia, Noruega, Suecia, Finlandia y Dinamarca.

En Las Terrenas, los responsables de las tomas de decisiones más importantes sobre el crecimiento económico y el uso de los recursos parecen no entender lo que están haciendo y, en su apatía y/o ignorancia, están creando las condiciones para una disminución creciente, persistente y a largo plazo en la calidad de vida de las mayorías.

El "retorno" económico inmediato es la puerta hacia un despojo de recursos a largo plazo. El objetivo no es el bienestar de las masas. No hay bienestar ni calidad de vida sostenible si el uso y desuso de los recursos naturales y humanos supera la capacidad del lugar. ¿Y hasta qué punto es la "sostenibilidad" un factor de consideración en la toma de decisiones?

En Las Terrenas actualmente no hay infraestructuras vitales (agua, electricidad, transito, alimentación, seguridad, desechos sólidos, aguas residuales, salud, seguridad y servicios, etc.) capaces de sostener los "progresos" y proyectos anunciados.

Imagina 2000 nuevas habitaciones o viviendas y pregunta, dónde colocarán todas las heces fecales, de dónde vendrán los cientos de millones cúbicos de agua necesarios, de dónde vendrá la electricidad, dónde se echarán los desechos sólidos, dónde vivirán los cientos de nuevos empleados que vendrán de otros sitios, de dónde vendrán los suministros de alimentos y a qué precios(a mayor demanda más alto los precios), en qué aulas estudiarán los hijos del nuevo personal, quién y cómo transportarán las gentes y quién suplirá y a que costos las nuevas demandas de muebles, ropa, seguridad y servicios en general? No son todas las preguntas, pero sólo hay que ir a Punta Cana para tener una idea y las imágenes no son bonitas.

Y, ¿a cambio de qué? ¿Con qué lisonjas nos comprarán? ¿Quiénes predicarán sus historias y cómo nos convertirán a sus mensajes de progreso y bienestar para la comunidad?

Lamentablemente no hay espacios ni individuos dispuestos a analizar, explorar y cuestionar las realidades presentes a través de la óptica de los cuatro pilares fundamentales del desarrollo sostenible.

Según algunos cuestionar es ser enemigo del "desarrollo". Creo que por eso me llaman de tantas formas y me tiran tantos "piropos"!! Así que, comiencen de nuevo a fustigarme por esta nueva voz de alerta!!

No lo abandonemos todo

 

NO LO ABANDONEMOS TODO

En verdad, los privilegiados de arriba debieron sentar pauta y "sacrificarse", para de esa forma sentar ejemplo y evitar crear la impresión de que la reforma se cargaría sobre los hombros de la mayoría solamente.

Con ese "sacrificio" de los grandes hubiera sido más digerible el sacrificio de los hijos de machepa y de los que aspiran a serlo.

Esos privilegiados están en los ministerios, en las cortes, en mecanismos del Estado incluyendo los autónomos y a todos los niveles, en la comunicación social y, claro está, entre los grandes empresarios y beneficiarios de exenciones, incluyendo sindicatos y partidos políticos.

Si se eliminaran todos los privilegios, barrilitos, exenciones y bonos POR UN AÑO SOLAMENTE, ni un solo peso tendría que ser aportado por el 60% de la población que ahora lleva la cruz más pesada. Si se hace por DOS AÑOS, se beneficiaría hasta el 75% de la población.

Es que la inequidad en la distribución de la riqueza es tan grande que el 10-15% de los más privilegiados de este país podrían ser los únicos que aportaran a la reforma fiscal.

Sería la manera más justa de crear equidad para pagar de una vez por todas todas las Inequidades e iniquidades de los políticos de los últimos 25 años, incluyendo los que ahora están.

Un gobierno que logrará que el 15% de la población que controla el 90% de la riqueza del país aportara al bienestar social del restante 85% de la población sería el gobierno que duraría por la eternidad.

Quizás por eso es que no lo va a lograr.

Je je je

Transparencia en la Alcaldía de Las Terrenas

 2 de diciembre del 2021

TRANSPARENCIA EN EL DESEMPEÑO DE LA ALCALDIA

Por José Bourget

La publicación reciente de un documento de la alcaldía conteniendo sus más recientes esfuerzos en mejorar las condiciones del municipio es un paso muy positivo en el desempeño de la actual administración. Crea un excelente precedente y ayuda a focalizar logros y mejoras que han aparecido de manera separada en varias notas de prensa.

El informe presenta una gran variedad de importantes obras y transformaciones. No contiene todo lo que ha hecho la alcaldía desde sus inicios, sino que se concentra aparentemente en los logros más importantes del pasado reciente.

Creo firmemente en la importancia del manejo transparente y organizado por parte de la alcaldía, sobre todo en lo relativo a las finanzas municipales. Por eso considero que ese documento debió contener también los detalles financieros separados que ayuden a identificar de dónde provinieron los fondos para cada obra. De esa forma se separarían:

a) Los aportes financieros internos, provenientes del presupuesto de la alcaldía y, por lo tanto, de los fondos que les aporta la ley;

b) Los aportes financieros de fuentes externas (donaciones en pesos y/u otras monedas);

c) Aportes en naturaleza;

d) Aportes en especie.

Ese quiere decir que cada obra contenida en ese reporte especificaría:

a) Cuánto provino del presupuesto (los fondos provistos por la ley);

b) Cuánto $$$ provino de donantes;

c) Cuánto fue donado en naturaleza; y

d) Cuánto fue donado en especie.

Creo firmemente que la ausencia de tales detalles no fue adrede ni mal intencionada, pero igualmente creo firmemente que su inclusión en el reporte es indispensable para transparentar las ejecuciones de la alcaldía e igualmente evitar malos entendidos, malos comentarios y, sobre todo, mala voluntad.

Aprovecho para felicitar a la alcaldía por sus logros, mejoras y transformaciones, las que nos hacen sentir que estamos en buenas manos.

Primeros Migrantes Ilegales

 

6 de diciembre, 2021

En las últimas 24 horas, en el 1492, llegaron a la isla los primeros migrantes ilegales.

En las próximas horas y días robarán, violarán y crearán extrema intranquilidad a los nativos, todo en el nombre de Dios y del rey y la reina de España.

El padre Fernando Boil, quien mandó a tomar prisioneros, maltratar y masacrar a arawacos y taínos en lo que hoy son Las Bahamas y Cuba, celebra la primera misa en el territorio invadido.

En los días siguientes, los invasores construyen un fuerte desde donde se desplazarían hacia las aldeas y chozas del cacicazgo taíno, robando comidas y cosechas y violando a niñas, niños y mujeres, y asesinando a hombres indefensos hasta que Caonabo y Hatuey se vieron compelidos a destruir la pequeña fortaleza y a matar a sus habitantes.

Sobrevieron varios oficiales que vivían fuera en chozas donde había tomado a varias niñas y mujeres como concubinas.

Catrain y el Futuro Político de Samaná (Parte 2 de 2)

 

CATRAIN Y EL FUTURO POLITICO DE SAMANA (Parte 2 de 2)

Por José R. Bourget Tactuk, Ph.D.

No tengo la menor duda de que el senador Catrain tiene en sus manos una posibilidad única y de que él reúne condiciones particulares potencialmente muy beneficiosas para Samaná.

Realizarse como un senador histórico no es cualquier vainita y en el caso de Catrain, además de las ventajas obvias hay igualmente desafíos únicos tanto para él como para la provincia.

El primer desafío es una de clase social. Creo no equivocarme al decir que Samaná nunca ha tenido un senador con un haber financiero declarado en los 200 millones de pesos. Catrain es además una persona que se codea con individuos y organizaciones que pertenecen a una élite social y política, los que comparten ideas e ideales no tradicionales para Samaná y que en los últimos años se constituyeron en voz y pluma para la expresión de ideales políticos ajenos al tradicional centro o centro derecha de la política dominicana. Muy pocos samanenses conocen el total historial político del senador ni las circunstancias que lo pudieron llevar a una candidatura por el partido que hoy ocupa el poder. Cuando digo “clase social” no me refiero solamente al tradicional esquema de las diferencias de clases (Catrain nunca ha sido un hijo de machepa, como lo son más del 75% de la población samané), sino también a la formación socio-política del senador.

El segundo desafío radica en su capacidad de transgredir las limitaciones de su entorno para poder cruzar hacia el lado llano de la población. No pongo en duda su capacidad en ese sentido, pero en sus largos y productivos años de vida profesional en Las Terrenas y en la provincia, el senador nunca fue conocido como una persona metida “en el medio”, bregando y trabajando con las mayorías populares, las que se encuentran en barrios, iglesias evangélicas, clubes de madres, juntas de vecinos y condiciones afines. No es que no los conozca, es que simplemente no ha estado en el medio. Una cosa es ser amante de la cultura y del ambiente social de Las Terrenas, del cual ha sido un activo participante en algunos aspectos; pero otra es haber logrado relacionarse empáticamente con individuos y organizaciones representativas de la mayoría de la población samané. Lo está haciendo poco a poco, pero al pescado del mar hay que echarle sal para comerlo.

El tercer desafío es uno intrínsicamente ligado al partido que lo eligió, el que no es diferente a ningún otro partido mayoritario, con sus tendencias, fricciones, amagos de cordialidad y espasmos de rebeliones. Con la exgobernadora fuera del entorno político burocrático algunas cosas le podrían resultar más fácil para el senador, pero en el decir de la gente es difícil confiar en la lealtad de los políticos de patio, los que fácilmente se transforman según las avenencias del poder y de los beneficios y para quienes el senador sigue siendo un extra terráqueo. Catrain tiene la pesada carga de “convencer” no sólo al samané del patio, sino a los de su propio partido. Todavía hay personas que hablan de que el senador no llega aún a la gente común y algunos sienten igual dentro de su propio partido.

Pero el mayor de los desafíos está en llegar a ser un legislador divorciado de la realidad clientelar que permea la política dominicana. Catrain atacaba al barrilito y se codea y codeaba con personajes bien conocidos por criticar el uso totalitario y explotador del poder político clientelar. Catrain era alguien para quien yo aspiraba fuera uno de los primeros en abandonar tales privilegios y por eso voté por él. Junto a muchos en la provincia y más fuera de la provincia, me he sentido traicionado en varios aspectos de la ejecución de una política más progresista.

Quizás las realidades socio-económicas de la provincia hacen imposible que el senador abandone el acceso a fondos y recursos que se dispensan como limosnas y privilegios. Es posible también que yo esté “pontificando” o que me apegue a “verdades absolutas” (dos graves cargos echados sobre mi por el mismo senador), pero creo aún que ese instrumento creado por el fenecido senador Reinaldo Pared Pérez es uno de los peores instrumentos del Estado porque ayudan a mantener a la mayoría de los ciudadanos en una dependencia indignante e impide efectuar las transformaciones sociales y económicas esenciales para promover la calidad de vida integral.

Ninguno de esos desafíos es insalvable y hace tiempo que el senador ha demostrado ser habilidoso para manejar encrucijadas, zancadillas, posturas y presiones, como la de renunciar su apoyo a las comunidades LGBTQ a quienes apoyó por años y la de apoyar la agenda religiosa evangélica en la que nunca hizo presencia en el pasado. Son gajes del oficio. Muchos dirán que el senador Catrain ya ha superado esos desafíos y no lo dudo. Además, el senador Catrain representa algo muy valioso para el PRM por ser una persona de capacidades, recursos y alcance para poder lograr reales y profundas transformaciones legislativas para Samaná, lo que no ha logrado significativamente ningún otro legislador en la historia de Samaná.

Eso es lo que necesita Samaná, un habilidoso a varios niveles que pueda evaluar, asimilar y producir transformaciones legislativas, sociales, económicas y culturales a la altura del potencial de la provincia. Jamás hubiéramos podido esperar semejantes cosas del exsenador Prim Pujals y quizás tampoco de los que comienzan a sonar como posibles candidatos a la senaduría para el 2024.

No deberíamos entonces ningunear el potencial del senador Catrain, ni dudar que en los 33 meses que le faltan en este período electivo se pueda convertir en el líder político más beneficioso para la provincia, sobre todo si deja de jugar a las escondidas con Las Terrenas y que de ser un político forzosamente binario se transforme en un político cuántico, para beneficio de todos y todas en esta gran provincia que tanto merece y que tanto necesita.

(Política cuántica, ver https://terrenero.blogspot.com/2021/11/el-cambio-viene-parte-3-final.html)

Catrain y el Futuro Político de Samaná

 

CATRAIN Y EL FUTURO POLITICO DE SAMANA

Por José R. Bourget Tactuk, Ph.D.

Entre todas las promesas y esperanzas que los ciudadanos de Samaná podrían tener en cuanto a su futuro social, cultural, económico y político, la mayor de ellas es poder contar con un líder político que las haga realidad.

El senador Catrain se perfila como la mejor posibilidad en tiempos recientes a juzgar por las iniciativas que ha tenido y que continúa teniendo a favor de la provincia.  Comparativamente, en menos de año y medio, las acciones del senador Catrain parecen indicar un desempeño que supera en muchos aspectos al de su predecesor en doce años de senaduría.  Las acciones de beneficio económico para la población ya sean individuales, a través de juntas de vecinos o de organizaciones, o a través de propuestas de resoluciones, o de respuestas a situaciones provinciales, denotan capacidad de acción e intención de acción prometedoras.

La mayor de las promesas, sin embargo, no radica en el uso del barrilito para beneficiar a personas necesitadas o a organizaciones de la sociedad civil, ni en las conocidas iniciativas relativas al peaje sombra, a la obtención de visas de trabajo temporal en los Estados Unidos y Puerto Rico, ni en el plan de regulación de la pesca en Sánchez, ni en la reciente propuesta de crear un área protegida y parque nacional en Las Garitas.  La mayor promesa no es en lo hecho sino en lo que falta por hacer.

Para nadie es secreto que la mayor maldición en Samaná ha sido la falta de unidad de propósito entre los poderes políticos provinciales a todos los niveles.  A través de años y décadas, a Samaná han llegado millones de dólares, decenas de organizaciones con fondos externos, una multitud de proyectos iniciados e innumerables promesas ministeriales y presidenciales.  Sin embargo, en su mayor parte, las tales no lograron frutos y algunas ni arrancaron, resultado principalmente de la falta de concordia, de claridad de propósito y del tradicional “tira y jala” entre los poderes económicos y políticos en la provincia.

Los tiempos han cambiado y es por eso que lo que el senador Catrain tiene en sus manos es una oportunidad única.  Claro, es más fácil tener un desempeño de obvia preferencia a su partido y a sus partidarios, como bien sabe hacerlo todo político tradicional.  Claro, es más fácil reconocer y dar méritos solamente a sus seguidores.  Claro, es más fácil el acostumbrado desempeño político que muchas veces se adhiere directa y exclusivamente a los que están del lado del encumbrado.  Claro, es más fácil inclusive violentar parámetros y procesos establecidos para proteger a los de su partido o a sus simpatizantes. 

La oportunidad única, sin embargo, está en “el cambio”, en hacerlo distinto, en ser un ente aglutinante, en fomentar el consenso, en identificar los puentes que deben ser construídos para acercar a la gente y en no levantar murallas que dejan a “los otros” del otro lado.  En otras palabras, el senador Catrain, motus propio o con el consejo y participación de sus acercados, ha logrado construir suficiente energía e impulso como para dar el salto hacia una nueva forma de hacer política.  Esa “nueva forma” es crucial para la provincia.

Una nueva forma de hacer política implica que de una vez y para siempre los líderes sociales, culturales, económicos y políticos buscarán el bien común, procurarán una clara concepción del propósito deseado y no traicionarán al sendero trazado una vez hayan comenzado a andar por el mismo.  Una nueva forma de hacer política es establecer un desempeño marcado por el trabajo en equipo, lo que implica reconocer diferencias y obligaciones diversas.  No es que cada persona abandone su paraje, sino que cumpla con lo prometido en aras de un bien común que beneficiaría a todos los parajes.

El Senador Catrain es el primero de los líderes políticos recientes que llega a esa altura y a la envidiable posición de llegar a ser el más efectivo de todos los catalizadores.  Junto a sus grandes logros ha dado resbalones y sufrido tropezones.  Debió rechazar el barrilito y aún espero que lo haga, pero entiendo sus razones.  Pero no hay nada que no pueda ser redimido con generosidad, cortesía y humildad.  La bondad vale mucho y no cuesta nada, sólo el empeño.  El senador no tiene que fracasar a destiempo, ni abrazar la ecuanimidad a regañadientes. 

Por años el senador Catrain fue identificado como un “politólogo”, ahora falta por verse si también puede ser aceptado como un estadista, legislando para todos los ciudadanos samanenses, repartiendo bienes, propuestas, iniciativas, mejoras, cambios y, más que nada, distribuyendo la miel de una política constructiva, humanista, incluyente y servicial hasta que todos nos empalaguemos con un desempeño justo e imparcialmente efectivo.

Nada se compara al potencial viviente de la provincia de Samaná, con sus magníficas cualidades naturales y humanas, con una historia rica y diversa y con un patrimonio socio-cultural único en el país.  Qué privilegio tiene Catrain de ser el senador de una provincia tal y qué honrados estaríamos todos si él lograra sentar las pautas y establecer el ejemplo de cómo lograr el anhelo de todos con todos y para todos.

El Cambio Viene--Parte 3 (Final)

 

El Cambio Viene—Parte 3 (Final)

Por José R. Bourget Tactuk, Ph.D.

La política tradicional es blanca y negra.  No hay tonos grises.  La politiquería tradicional es de un solo color.  Pero la política moderna es cuántica.  La idea básica detrás de la física cuántica se puede resumir en un solo concepto:  superconductividad.

Los que tienen conocimientos básicos de informática conocen que todo lo virtual se basa en la distribución de dos elementos 1 + 0.  Todos los programas son diseñados en base al arreglo y función de combinaciones casi infinitas de esos dos números o factores binarios (0=cerrado, 1=abierto).  Hasta ahora en la sociedad, local y global, las ideas, conceptualizaciones y hasta las aplicaciones se han basado sobre la idea del concepto binario:  blanco o negro, macho o hembra, verdad o mentira, luz o sombra, vida o muerte, heterosexual u homosexual.

Nos pasamos siglos y milenios pensando “cuadrado”, o sea, dentro de los bordes del sistema binario.  Pero la ciencia (y la teología) nos revelan que, en verdad, el universo funciona no de manera binaria, sino de manera cuántica, donde una cosa puede ser la otra y donde la elasticidad cerebral (neuroplasticidad) es lo que nos permite existir en múltiples ámbitos a la vez, con las neuronas creciendo, achicándose, formando y adaptándose a condiciones cambiantes con el objetivo de producir nuevas y más fuertes sinapsis.  Las conexiones sinápticas es lo que nos permite crecer, conocer, recordar, grabar o, simplemente, existir.  Hay 100,000,000,000 (cien mil millones) de neuronas en nuestros cerebros aproximadamente y mientras tengamos vida (y hasta un poquito después de morir) todo lo que hacen es hacer conexiones o sinapsis.

Esa neuroplasticidad es lo que nos permite ser más que simples combinaciones de 1 y 0.  La ciencia ha revelado recientemente que a veces el 1 puede ser cero o el 0 puede ser uno.  Hace apenas unos días IBM anunció la creación de un chip fundamentado no en la fórmula tradicional de combinar 1 y 0, sino en que cada factor puede realizar ambas funciones a la vez.  Han producido, como resultado, el sistema superconductivo más rápido y eficiente hasta ahora.  Y yo me atrevería a pensar, en asunto de meses o pocos años, se descubrirá e implementarán sistemas aún más eficientes, efectivos y veloces. 

Por causa de esta nueva realidad (que recién los humanos hemos descubierto pero que ha existido desde los inicios del universo y quizás dio origen al universo) es que debemos comenzar a vernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea de manera distinta, menos absoluta y más maleable, algo que yo espero que los seductores, elocuentes y magníficos comentaristas de El Desayuno y Al Caer la Tarde logren potenciar en sus análisis y comentarios sobre asuntos locales de Las Terrenas.

¿Qué tiene esto que ver con la política?  Todo.  Como dijimos en el artículo anterior la política es el arte de manejar el poder y el político (y su contexto partidario) es quien determina en la práctica el último destino del ejercicio de ese poder:  para bien propio o para el bien común.  Entre las reacciones a mi artículo están las de aquellos que piensan que el ejercicio de la política se centra en ser un 1 o un 0 y que abandonar la “identidad” partidista es traición.  Una cosa es abandonar una postura político-partidista para obtener beneficios personales (transfuguismo) y la otra es hacer de la postura político-partidista un factor superconductual que permita la ejecución de ideas y de prácticas alternas con el fin de potenciar el bien común.

Un político partidista tradicional se vende a simpatizantes que sostienen una concepción política binaria y en aras de su llamada “lealtad” partidista se hacen más papistas que el Papa, dándole apoyo al candidato y a sus ideas.  Por lo menos en apariencias.  En el meollo de la política partidista dominicana todos sabemos que el político promedio se vende al mejor postor y que su aparente lealtad a un partido o a una plataforma partidaria es pura postura.  Cuando llegan al poder y tienen acceso a los recursos que éste provee no son leales a nada.  Por otro lado, el político cuántico enfocado en el bien común se enfoca en explorar, analizar y determinar dónde están las fuerzas vitales que le ayudarían a obtener el mayor beneficio posible para la mayor cantidad de personas posibles.  ¿Utópico?  Quizás.  Pero ese es precisamente el desafío ante el alcalde Eduardo Esteban en Las Terrenas.  ¿Se queda en el plano binario para satisfacción de los pocos que aún permanecen leales a una idea partidista inviable (el PLD), o se convierte en un facilitador de la superconductividad, maleable, flexible, adaptable y pragmático con el fin de producir los mejores beneficios y resultados para la comunidad?

La política del futuro no será binaria, la que no puede sostenerse en las condiciones sociales y culturales del presente y mucho menos del futuro.  Es tiempo de un cambio y el cambio viene cuando la política local se adapta a las múltiples, complejas, diversas y desafiantes condiciones del ambiente local.  Un municipio no puede sostenerse solo, necesita del gobierno central, de los empresarios, de las asociaciones comunitarias, de las iglesias, de los independientes, de los ortodoxos, de los sin nombre y de los de múltiples caras, los que han de ser colocados bajo la sombrilla del sacrosanto “bien común”. 

Los fracasos de las administraciones municipales pasadas, aquí y en todas partes, ha radicado en el santimonioso pensar binario de la política.  En nuestro medio casi la totalidad de los políticos y las políticas están firmemente enraizados en una visión binaria de la realidad, comprando y vendiendo simpatías a través de todos los medios posibles (simpatías, empleos, beneficios, lealtades y del constante narcisismo caudillista).  Como mencioné anteriormente, identifique a quiénes tienen puestos hoy y descubra dónde estaban hace 2-3 años atrás, o 10-12 años atrás.

Lo que hace falta hoy es un salto a la política cuántica, la que permite a un líder establecido formular pautas, condiciones y compromisos para beneficio del bien común, sin importar de dónde vengan.  Esa maleabilidad política no tradicional requiere de una comunidad que igualmente comprenda que los tiempos han cambiado y que el bien común no se encuentra en la dictadura conceptual bipolar y binaria, sino en la superconductividad del pensar y del actual que resulte en bienestar y calidad de vida para las grandes mayorías. 

Los de las clases altas tienen sus problemas resueltos y no necesitan ni del alcalde ni del gobierno para mantener sus privilegios sociales, económicos y culturales.  No importa lo que pase en el gobierno local y ni siquiera lo que pase en el gobierno central, tienen sus problemas resueltos.  Ese es el poder del capital y de su influencia.  Esa gente flota en atmósferas inalcanzables para el ciudadano común, navegan sobre olas gigantescas que a ellos los elevan y a las grandes minorías los crujen en el fondo del mar.  Los de la clase media y los de la clase baja necesitan líderes políticos capaces de accionar para mejorar sus condiciones de vida.  Ahí es donde hace falta un líder capaz de mover las teclas necesarias para que las grandes mayorías vivan mejor.  Lograrlo no tiene precio.

Concluyo igual:  Hace más de un año provoqué al alcalde Willy con la misma idea, en aquel momento le dije que se declarara independiente.  Pero fiel a lo que acabo de escribir y en virtud de los cambios del tiempo y del lugar, lo hago otra vez ahora de esta manera: “Willy, por el bien de Las Terrenas, cambia!!”

El Cambio Viene--Parte 2

 

El Cambio Viene—Parte 2

“Toda política es local” (Tip O’Neill, Vocero de la Cámara Baja, Congreso de E.U.A.)

Mi sarcástica provocación en la primera parte de este análisis político resultó en múltiples reacciones, algunas aceptando la posibilidad, otras rechazándola. Son reacciones normales, de eso se trata cuando se exponen temas de cualquier naturaleza, sobre todo si se trata de política.

En el ambiente político terrenero el cambio en la orientación política parece ser algo normal y tradicional sin necesariamente caer en el transfuguismo. El mismo Alcalde Eduardo Esteban (Willy) cambió de partido una vez, con graves consecuencias para su pre-candidatura dentro del PLD. Pero casi todos los dirigentes políticos han cambiado en una dirección u otra, PRSC a PLD, PLD a FuPu, PRD a PRM, PRD a PLD, PLD a PRM, etc. Nombre a las personas de conocida identidad política y trate de identificar quién entre ellos ha permanecido en el mismo partido en los últimos 12 años.

Lo más importante es reconocer el propósito de la política. La política es un ejercicio del poder, el poder es el manejo de recursos (humanos y materiales) con propósitos predominantemente políticos específicos. Entre los malos políticos ese uso de poder ha sido para beneficio personal, o para beneficio personal mayoritario. Entre otros el ejercicio del poder es orientado principalmente al servicio.

El Alcalde Willy Esteban goza hoy de una percepción popular que hace verlo como una persona muy preocupada por el bien común y por tener un alto interés en beneficiar a su comunidad, algo trascendentalmente diferente a la percepción de otros líderes políticos a varios niveles. Aunque el alcalde Willy se ha enfocado en sus primeros 18 meses en lavar la cara (algo muy importante) y no en asuntos más fundamentales (algo mucho más importante), sigue siendo popular hasta dentro de los opositores políticos, sin que nos olvidemos de que muchos de los que votaron por él eran jóvenes de preferencias políticas independientes.

Es importante denotar que en el cumplimiento del mejor de los propósitos de la política partidista (el mayor beneficio posible para la comunidad) todo es posible. La política partidista más pura no sobrevive sin compromisos y un factor esencial en el compromiso es buscar cómo poder manejar más recursos y obtener mayores beneficios. No hay que tener medio dedo de frente para entender que en el PLD Willy no puede obtener ni una cosa ni la otra, que el PLD no podrá ganar en Las Terrenas en el 2024 y que al ser un partido sin poder local, ni provincial ni nacional, Willy no podrá hacer mucho más nada dentro del PLD, al que le quedan tres gatos en sus filas y dos de ellos son de dudosa membresía (es una exageración, claro). Si él busca el mayor bien común para su municipio, entonces políticamente hablando dentro del PRM tiene una mejor alternativa.

Políticamente hablando a Las Terrenas le conviene un Alcalde que pueda alcanzar recursos y beneficios que mejoren las condiciones de vida de los terreneros. En Las Terrenas falta mucho por hacer y algunas de esas cosas incluye resarcir los daños provocados por el mismo PLD.

Desde el ángulo del PRM éste no tiene nada que perder si logra alinear al alcalde Willy con el poder del gobierno central. El PRM podría anunciar a voces que toda la provincia es del PRM (como una vez fue del PLD) y podría entonces justificar más y mejores inversiones en apoyo al cambio. Entonces es una propuesta gananciosa para ambos; pero, más que cualquier otra cosa, es una propuesta gananciosa para Las Terrenas.

Lo que Willy debe hacer es no venderse barato. Debe consensuar una lista de “compromisos” para el PRM de tal manera que de manera inmediata se disfruten los beneficios del alcance al poder desde el gobierno central. Si el PRM quiere ganar las elecciones municipales del 2024 todo lo que tiene que hacer es cumplir con esos compromisos. Si no lo hace le entregará el municipio al FuPu, que es más del PLD, con todo lo bueno y todo lo malo.

El PRM tiene mucho que ganar con un alcalde popular de su lado y poder cumplir con la respuesta a necesidades vitales para Las Terrenas y así ambos se casan con la gloria. O, mejor dicho, Las Terrenas podría casarse con la gloria si los compromisos de por medio son auténticos, si cada parte cumple con lo suyo y si logramos que los líderes locales, provinciales y nacionales deciden hacer lo que nadie ha hecho aún en Las Terrenas.

Hace más de un año provoqué al alcalde Willy con la misma idea. Lo hago otra vez ahora. Willy, por el bien de Las Terrenas, cambia!!

El Cambio Viene--Parte 1

 

EL CAMBIO VIENE-1

Como continúan las quejas por la ausencia de una agenda clara y una obvia disposición de apoyar e impulsar a Las Terrenas por parte del gobierno central del PRM, voy a tomar el riesgo de proponerle al Alcalde lo siguiente: por el bien mayor que es el bien de Las Terrenas, cambie de partido y jure con el

PRM.

Verá cómo prontamente lloverán bendiciones por doquier como le están llegando a El Limón, Las Galeras, Arroyo Barril, Sánchez y hasta a Samaná.

Usted no tiene nada que perder porque el PLD no tiene nada que darle y el PRM tiene mucho que podría darle y el municipio saldría ganando.

Así que haga su listita y a negociar y buscar compromiso con esa gente!!! (El 10% es mío je je je).