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miércoles, 27 de septiembre de 2023

Soy Extranjero

 

SOY EXTRANJERO (Apuntes al Margen 1)

Por José R. Bourget Tactuk (21 de julio, 2022)

Soy extranjero, no cuento.  Nacido en la capital y casi criado en Constanza, soy también uno de miles de migrantes “extranjeros” en Las Terrenas.  O sea, no soy terrenero.  Como tal soy visto con una paciencia y tolerancia indescriptible por parte de los nacidos aquí, soy tolerado con una generosidad abundante y florida.  Les doy las gracias.

Nosotros, los “extranjeros”, venimos de haber visto cosas, oído cosas, hecho cosas, experimentado cosas y reflexionado sobre muchas cosas en otras partes y en otras vivencias, pero es bien conocido entre los terreneros que lo que no se ha visto aquí, lo que no se ha hecho aquí, lo que no se ha experimentado aquí, lo que no ha nacido aquí, pues, bueno, no cuenta o cuenta muy poco.  Parecería que nada supera al ejercicio medalaganario, al azar y democrático de haber nacido aquí, o haber nacido en Sánchez, o en Nagua, o en Santa Bárbara o hasta en la capital, pero de padres de aquí.  Eso es lo que te da derecho de ser un terrenero con bandera, escudo e himno terrenero.  Todos los demás somos extranjeros.

Hay algo efectivamente lúcido en verle la cara a alguien y conocer su nombre sabiendo que es de una de las familias de aquí.  Todos los terreneros se conocen, saben el árbol genealógico hasta la tercera generación, conocen los apodos, las señas y las relaciones consanguíneas, porque por causa de “torpezas” que todos conocen pero nadie comenta una gran parte de la población es prima entre sí y el que no está emprimao es como si lo estuviera.  Ese emprimamiento, ese color, ese sabor, esa textura, esa relación, esa familiaridad, esa consanguinidad, ese seño y fruncido “local” es lo que hace a una persona terrenera.  Los “extranjeros” no los tenemos.

Pobre de nosotros los extranjeros.  Lo primero que nos hacen es delatar nuestra extrañeza, el hecho de que no somos conocidos por nadie, que no tenemos los apellidos ni las señas vitales.  Nuestra opinión pierde 80% de su valor desde que sale de nuestras bocas y nuestras ideas o convicciones carecen de peso o relevancia por el hecho de ser producto de un cuerpo humano y una mente extraña y lejana.  Por eso cuando opinamos, protestamos, nos quejamos o deseamos que las cosas sean diferentes somos puestos a un lado, o desechados totalmente.

Nada tiene más poder que esa pertenencia y aunque a algunos de nosotros ciertas conductas o inconductas, respuestas o apatías, acciones o inacciones, por parte de los nativos nos parezcan desacertadas y hasta autodestructivas, son mil veces superadas por el simple y vocativo gesto de decir “así es como lo queremos los terreneros”.  Y muchos forasteros de origen han descubierto el poder de atarse a lo nativo adoptando formas, colores, texturas y sentimientos terreneros, por lo que son convertidos en hijos adoptivos por aceptación popular.

Admiro esa vocación intra-patriótica que tienen los terreneros.  Recientemente, ese sentimiento de extrañeza en mi se ha sentido más profundamente, como si de repente he estado aquí por veinte años pero realmente no he estado, aparentemente siendo sólo un fruto de mi imaginación.  Cada vez que un terrenero me pregunta que de cuál país soy, o que mis apellidos no son vistos como dominicanos, me hace sentir más y más extraño.  Pero lo más notable e impactante es que parezco mantener opiniones sobre la vida en comunidad, sobre el liderazgo político, sobre el medio ambiente y sobre las acciones gubernamentales que son muy “raras”, extrañas y notoriamente no terreneras, a juzgar por las opiniones de la mayoría de los terreneros.  Eso me hace un fracasado aspirante a la adopción como terrenero, afirmando más que nada la naturaleza forastera de mi pensar y de mi ser.

Me río porque aunque me haya tocado vivir, viajar y trabajar en un sin número de países, nunca me había sentido tan extranjero, tan raro, tan extraño, como aquí en Las Terrenas y los lazos que creí forjado en esta esquina y en la otra han resultado ser invisibles, frágiles e inexistentes.  No me puedo comparar a nadie notable, pero entiendo ahora más que nunca antes como es sentirse extraño en su propia tierra.

Bendecidos son los que pueden reclamar raíces aquí porque Las Terrenas es una tierra bendecida, aunque poco a poco las acciones de muchos han hecho daño imperecedero a sus entrañas.  Malditos nosotros, los forasteros, los que embuídos de orgullo y fanatismo pretendemos luchar por las cosas que a los mismos terreneros no les interesa.  Y bendito el universo, el que a su tiempo dará a cada cual lo que le pertenece.

sábado, 6 de agosto de 2022

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La Biblioteca Anacaona fue fundada en febrero de 2006 por Annette Snyder y José R. Bourget Tactuk.
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Facilitar el libre acceso a los libros y a programas sociales, culturales y educativos a las generaciones presentes y futuras.
Misión
La biblioteca Anacaona mantiene espacios sociales, educativos y culturales inclusivos en su ubicación principal, en las microbibliotecas y en las bibliotecas satélite, con el apoyo de voluntarios y la participación solidaria de la comunidad, en Las Terrenas y alrededores El servicio comunitario, desarrollo artístico, creatividad, crecimiento personal y calidad de la vida.
Quién: La Biblioteca Anacaona
Qué: mantiene espacios sociales, educativos y culturales inclusivos en su ubicación principal, en las microbibliotecas y en las bibliotecas satélite,
Cómo: apoyado por voluntarios y participación solidaria de la comunidad,
Donde: en Las Terrenas y comunidades aledañas,
Para qué: para fomentar la lectura, el servicio comunitario, el desarrollo artístico, la creatividad, el crecimiento personal y la calidad de vida.
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Con respeto mutuo y solidaridad, la Biblioteca Anacaona ofrece acceso gratuito a libros y a programas de desarrollo personal, artísticos y educativos sin respecto a etnicidad, color de piel, nacionalidad, idioma, habilidades físicas, estatus de inmigrante, preferencias políticas o religiosas, estatus educativo o económico, identidad sexual no binaria, orientación e identidad sexual.
La Biblioteca Anacaona fue creada en 2006 por la familia Bourget-Snyder como una contribución al desarrollo comunitario y sigue siendo un proyecto filantrópico familiar sostenido por voluntarios y donaciones.
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domingo, 12 de noviembre de 2017

Las Terrenas y su Desarrollo

Las Terrenas es Las Terrenas.
Las Terrenas y su Desarrollo

Es posible que sea uno de los que menos haya hablado, o quizás escrito, sobre el tema del desarrollo de Las Terrenas, pero el tema del futuro de Las Terrenas se repite, repite, repite….  Algunas ponderaciones aparecen a continuación.

Creo que Las Terrenas tiene suficiente capacidad interna para empezar y mantener un diálogo abierto, creativo y balanceado sobre el tema del futuro de Las Terrenas. 

Creo que el comienzo de ese diálogo no necesita de una iniciativa oficial, ni privada, ni financiada.  El que lo crea y vea la necesidad, que lo inicie.  “Sé el cambio que deseas ver en el mundo.”  Es un pugilato el que muchos de los que se quejan de que no hay diálogo nunca lo crean, ni lo impulsan, ni lo fomentan.  Temen no tener suficiente poder de convención.  Por Dios, inténtelo!!!

Creo que hay que ser sabio y reconocer que será muy posible que necesitemos a otros que no están en nuestro medio, porque nadie lo sabe todo y porque es de sabios buscar opiniones alternas y diversas.

Creo que si queremos un cambio no podemos seguir haciendo lo mismo.  El cambio deseado hay que planificarlo, no ocurre al azar.  El cambio deseado empieza por dentro, con nosotros mismos.

Creo que el Estado no es ni la fuente única, ni la mejor, para una visión del futuro, en base a la forma en que ha actuado aquí y en otro sitio.  De hecho, creo que al Estado se le debe cerrar las puertas al proceso, porque generalmente lo hace de manera autocrática, patriarcal, dictatorial y clientelista.

Creo que debemos dejar de pensar en Punta Cana, Bayahibe, La Romana, Puerto Plata y otros puntos como modelos.  Las Terrenas tiene características tan particulares que tratar de copiar lo que otros han hecho nos podría hacer mucho daño.

Creo que la aparente “disgregación” dentro de los grupos interesados en debatir el futuro del municipio es un buen ejemplo de la ausencia de concertación dentro de la población en general.  Las causas mencionadas por algunas son, a mi ver, ciertas, pero no son las únicas.  El principal indicador de una comunidad progresista y desarrollista es su capacidad de dialogar.  Aquí parece que no nos hablamos sino que nos criticamos.  El segundo indicador de una comunidad progresista y desarrollista es la presencia de mecanismos para canalizar el diálogo hacia resultados, pero en nuestro medio los aparentes “resultados” tienden a ser autocrátcos, impulsivos y clientelistas.  Esto último no se limita a lo político, está bien arraigado igualmente en el plano económico.

Creo que más que todo y en base a los buenos modelos en latinoamerica, el indicador más importante es juntar fuerzas hacia el bien común (alianzas, convenios, etc.).  En nuestro pequeño, hermoso y pintoresco pueblo de Las Terrenas carecemos de un modelo, de un resultado, que todos podamos celebrar como ser el fruto de haber trabajado juntos para lograrlo.  No tenemos experiencia trabajando y logrando juntos.  Eso, unido al arraigado desagradecimiento en todos los niveles, crea un vacío emocional que impide la concertación.’  No sólo ocurre entre los terreneros y dominicanos, la desintegración es un estado diarréico entre los inversionistas extranjeros.

Creo en el crecimiento económico (que no es igual a desarrollo), pero sólo si hay inversión social, lo cual es pura y simplemente invisible en Las Terrenas.

Creo que el miedo de los inversionistas a que le monten un chinchorro al lado es sólo en parte una realidad.  El mayor miedo de todo inversionista es el costo de la corrupción y no sólo por parte del gobierno.  A veces la inversión privada no denuncia la corrupción porque le beneficia.

Creo en 6, 10, 15 y 20 niveles en Las Terrenas, pero por encima de los 30 metros sobre el nivel del mar.  Creo que tales expansiones no deben ser generalizadas, sino zonificadas.  Hay zonas frágiles en nuestro entorno que no deben ser tocadas.

Creo que junto a construir y a planear nuevas construcciones debemos decidir las cosas que debemos destruir, o sea, quitar, eliminar, sacar del medio, porque fueron hechas muy pobremente y con graves consecuencias, como el relleno de humedales.  Si tuviera 100 millones de dólares me dedicaría a comprar propiedad construída sobre humedales, para destruir las construcciones y restaurar los humedales.  Si no restauramos, protegemos o recuperamos humedales podremos sembrar un millón de corales y manglares y no van a sobrevivir como debieran.  Hay muchos ingenieros e inversionistas por ahí que son depredadores (algunos auto-confesos) y mucho de los problemas que tenemos en nuestras costas es el resultado de sus acciones.  Ahora, póngalos a ellos a tomar decisiones sobre el futuro de Las Terrenas y usted verá.

Creo que la gente ignora las condiciones críticas en cuanto a medio ambiente e infraestructura en Las Terrenas.  Me espanta que gente que supuestamente sabe mejor sólo piensa en construir, construir y construir.  En mi mente muchas de sus ideas realmente significan “destruir, destruir, destruir” y son los que acusan a las voces de análisis y ponderación de estar opuestas al desarrollo.  Nada más lejos de la verdad, pero así es la demagogia y la sicofancia.

Creo que las construcciones insostenibles son auto-destructivas.  Más de la mitad de los proyectos recientemente construídos en Las Terrenas son insostenibles y, por lo tanto, aumentan nuestra INMENSA capacidad de autodestrucción.

Creo que todo proyecto que no invierta en mejorar el mar (una larga cadena de factores) es un daño para Las Terrenas.  Es mi declaración más absoluta posible.

Creo que el chisme es el segundo mayor problema de Las Terrenas.

Y para no hacerlo más largo, en los últimos años me he tomado la libertad de opinar sobre desarrollo.  Algunos de esos temas aparecen a continuación para los que tengan tiempo de y les guste leer:

Sísifo y el Fénix

  LA DESGRACIA DE SÍSIFO Y LA PROMESA DEL FÉNIX (Escrito en el 2009) Todo el mundo tiene una idea de lo que se debe hacer en Las Terrenas. T...