Punto sin Retorno

 ¿Punto sin retorno?

Por José R. Bourget Tactuk

Es probable que Las Terrenas haya sobrepasado el punto de no retorno.

Ese punto sin retorno es el lugar donde el saqueo de sus recursos naturales ha sobrepasado su capacidad de regeneración.  

Muchos no lo verán así, sino que lo podrían ver como una oportunidad evidente y alcanzable de explotar todos los recursos existentes a su alcance con el fin de crear riqueza entre algunos, trabajo y crecimiento económico en el destino.  Ojo, crecimiento NO es sinónimo de desarrollo.

Si usted se pasa un día completo dándole la vuelta a Las Terrenas es posible que no encuentre ni una sola esquina donde no se haya empezado a desmontar, rellenar, aplanar y construir.  Ya no son villas individuales, son condominios, apartamentos y multi residénciales.  Ningún espacio cercano o lejano ha escapado a esa explosión habitacional.  Las Terrenas es deseada.

Por eso es que veo a Las Terrenas como a una prostituta deseada.  Todo lo que posee es deseado lujuriosamente por alguien.  Sus atractivos, cadencias, perfumes, formas y movimientos son la fuente de sueños y fantasías para todo el que viene.  Cientos caen seducidos ante sus encantos.

Y han venido, por dentro y por fuera, la han tocado, disfrutado, conquistado y hasta le han saqueado todo lo que ha podido dar y sigue dando.  En ese proceso es más lo que le han sacado que lo que le han traído y es muy probable entonces que sus atractivos comienzan a desfallecer, el ocaso triste de una oferta de todo y para todos.  No ha sido diferente para el nativo o para el foráneo, todos la han usado y muchos la siguen usando.

Es una explotación sin sostenibilidad.  Las apariencias parecen indicar que las aguas son inagotables, por mencionar un ejemplo.  A pesar de todas las experiencias del pasado, se sigue construyendo sin los espacios públicos para calzadas y calles adecuadas.  Por cada árbol cortado no se siembran diez y por cada sombra eliminada se siembra concreto por doquier.

Como no es posible obtener sostenibilidad sin un planeamiento adecuado y efectivo, a la presente alcaldía le corresponde el dudoso privilegio de conducir de la mano a esa prostituta y encerrarla en un cuarto de seda para ponerla al alcance del mejor postor. Y hay muchos.  Sus humedales, montes, playas, foresta, aguas subterráneas, caminos y manantiales están disponibles, nada es sagrado y todo es vendible.  Esta alcaldía ha sido el mejor maipiolo para nuestra reina.

Entonces, cuando hablo de punto sin retorno,  me refiero a que ya la romántica, coqueta, sutil y apetecible doncella dejó de existir.  Sus encantos se seguirán exhibiendo en las vitrinas de los maipiolos mejor entrenados para el negocio de ventas de encantos (porque, a pesar de todo, sus encantos permanecen en muchos aspectos), pero su naturaleza ha sido transformada irremediablemente.  Nadie hay que diga "pare", o "controla", sino que dicen "tómala", "úsala", "disfrútala".

En Las Terrenas se notan ahora las cinco problemáticas más graves de explotación turística (inmobiliaria y turística):

1. Depredación y deterioro del medio ambiente;

2. Dependencia excesiva del turismo;

3. Malas condiciones laborales y de calidad de vida para los residentes;

4. Conflictos entre residentes nativos y residentes temporarios;

5. Explotación humana y encarecimiento de la vida para los nativos.

Como hemos traspasado niveles permisibles de preservación y sostenibilidad, solamente nos queda quizás mitigar lo que ocurre o pueda ocurrir.  Para mitigar y sostener el híper crecimiento hará falta la presencia de capacidades internas claves entre los que manejan el destino municipal.  Capacidades enfocadas en el manejo interno de las condiciones imperantes y emergentes.  Sin embargo, la "cultura" del municipio nunca ha sido una tendiente a crear capacidades internas, ni a buscarlas con el fin de ayudar a producir sostenibilidad. Los desarrolladores "importan" capacidades.  

Ninguna administración edilicia (alcalde y Concejo Municipal) ha hecho lo suficiente para crear capacidad interna que ayude al municipio a poseer los conocimientos, destrezas y prácticas necesarias para el manejo sostenible de sus recursos naturales y humanos.  Mucho menos lo han hecho para controlar un crecimiento que obviamente desborda sus capacidades.  Es una ignorancia sutilmente planeada, para impedir que conocimientos transformadores y mejores prácticas les lleve a hacerlo diferente.  Poder seguir haciendo lo mismo permite que muchos se sigan beneficiando ENORMEMENTE del bien público, hasta entre aquellos llamados a proteger al erario.

Por otro lado, mucho más doloroso, los terrreneros y las terreneras que poseen o han poseído recursos, experiencias y visiones, no han dedicado ni de su tiempo ni de sus recursos para crear y mantener esas capacidades.  Tampoco ha sido parte de la cultura que en la toma de decisiones (como en el Concejo Municipal) se busquen los conocimientos, experiencias y mejores prácticas que existen entre los no terreneros.  La ausencia de una cultura de crear capacidad interna deja al municipio en el 2023 tan frágil como cuando se hizo municipio casi 30 años atrás.

Aún dentro de lo más terrible en ese cuadro kafkiano, el mejor desarrollo integral sigue siendo el producto del matrimonio feliz entre los factores económicos y las mejores prácticas políticas.  Lamentablemente, La política partidista local no ha estado a la altura del crecimiento económico ni a favor de una explotación discriminada de los recursos naturales. 

Los recursos económicos (capital e inversionistas) han aprovechado esa flaqueza para verdaderamente explotar el destino y sacarle el jugo al máximo sin pensar en sostenibilidad.  

Creo que para mejorar las condiciones del impacto económico hace falta un poder político verdaderamente comprometido con calidad de vida, justicia social, equidad, no corrupción y un fiel cumplimiento de la ley de municipios.  

Todos esos factores brillan por su ausencia en Las Terrenas, o carecen de una presencia notable. Los políticos le han fallado al bienestar común terrenero, pero han favorecido mucho a la explotación indiscriminada.  Por eso dudo que los actuales políticos en gestión y los otros terreneros que aspiran tengan los conocimientos, capacidades, destrezas y voluntad de cambiar las condiciones de nuestra prostituta deseada.

¿Qué hacer?

1. En este momento (en mi pensar utópico e impracticanente idealista) creo que la mejor opción es persuadir a los poderes económicos notables para que se conviertan en catalistas de una transformación profunda, invirtiendo ideas, planes y recursos en fomentar la sostenibilidad, incluyendo el uso de recursos para empujar al poder político a hacerlo diferente.  No debería ser el rol del poder económico, pero en ausencia de una sociedad civil y política a la altura de los desafíos (por ignorancias e ineficacias), entonces el poder económico es lo único que pudiera hacerlo.

2. Urge reencauzar las organizaciones cívicas, religiosas y profesionales para que adquieran capacidades de observación, de análisis y de respuestas, porque no es posible obtener sostenibilidad sin el concurso ciudadano "iluminado" por mejores conocimientos y destrezas.  La sociedad civil es y ha sido débil y seguirá siendo débil hasta tanto haya una transformación total y profunda en sus capacidades y conocimientos internos.

3. Divide y conquista. No creo posible responder a los problemas neurálgicos de Las Terrenas bajo su actual configuración edilicia administrativa. Creo que la loma debe ser un distrito municipal y tanto Cosón como Barbacoa-Portillo deben constituirse en centros de desarrollo económico semi-independientes bajo una fórmula legal pero creativamente original y flexible.  De esa forma una administración edilicia estaría solamente enfocada en los graves problemas neurálgicos del casco urbano del municipio, siempre confiado que en las otras zonas habrán iguales o mejores capacidades.

Más que nada, empecemos con aceptar nuestra realidad: estamos siendo explotados inmisericordemente y nadie al nivel local ni nacional está haciendo algo significativo para impedirlo o mitigarlo.  Es más, los grandes poderes económicos y los ministerios del gobierno son parte activa en el maipiolaje de nuestra reina.

Las Terrenas seguirá hasta su destino final. Como no soy ni brujo ni profeta, sólo espero por un milagro y creo que no soy el único!

Evaluacion Social en Las Terrenas (Semana Santa)

 EVALUEMOS

Dada la complejidad social de lo acontecido en Las Terrenas la semana pasada, el responsable principal (la alcaldía) debería conducir un proceso de evaluación sincera, siempre y cuando haya interés de aprender de lo sucedido y de proponerse a hacerlo mejor.

Recomiendo la siguiente metodología (descritos de manera sencilla y general):

1. Evaluación sumaria (qué sucedió, cómo sucedió, dónde sucedió, a quién afectó, etc.), para lo cual hay que recopilar datos auténticos de diversas fuentes y formular las preguntas claves.

2. Grupos de enfoque: empresarios, dueños de alojamiento, dueños de bares y restaurantes, autoridades policiales y militares, iglesias, clubes de madres, juntas de vecinos, etc. Las preguntas deben ser claras y estratégicas.

3. Evaluación formativa: qué nos enseña lo sucedido para hacerlo mejor.

4. Dada la naturaleza del destino, hacer un grupo de enfoque con el empresariado político enfocado a preguntas claves para la evolución inmobiliaria del destino, el corazón del actual desarrollo económico del municipio.

5. Evaluación comparativa: comparar lo que se planeó a lo que se realizó. Para Que La misma alcaldía y sus colaboradores la realicen.

Sin procesos formales de evaluación todo lo que se pueda comentar ahora es observación, percepción, anecdotal y potencialmente especulativo y demagógico, según el interés de quien comparta esas observaciones y percepciones.

En Las Terrenas no estamos acostumbrados a procesos formales y científicos de evaluación. Tampoco a considerar que "la verdad" no puede limitarse a conclusiones informales, prejuiciadas, interesadas, lisonjeras y "porque yo lo digo". Tanto los comentarios atacantes como en defensa son cuestionables a menos que sean apoyados en data.

Claro, todo este esfuerzo es por entender que lo sucedido fue transcendental y amerita ser visto MUY diferente a los años anteriores. Si no existe esa NECESIDAD IMPERIOSA entonces no hay que hacer nada, lo cual hace que cada grupo interesado produzca sus propias conclusiones y no haya aprendizaje común.

Carajo, aquí estoy yo otra vez hablando mmmmm....

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7Emilio Jose Bruno Martinez, Ivan Collado y 5 personas más

Semana Santa, Marcos Filosoficos

 Marcos Filosóficos para Evaluar la Semana Santa 2023 en Las Terrenas

1--UTILITARISMO

Por el Dr. José R. Bourget Tactuk

Estamos en una controversia social.

Como tal, me viene a la mente una pregunta: ¿qué perseguía la Alcaldía con su alianza con Alofoke? Es razonable pensar que el alcalde, o el Concejo Municipal, entendía que con el acuerdo (contrato?) con Alofoke el municipio salía ganando. En el mejor de los casos sería razonable pensar que la intención fue buena porque tenemos a un alcalde que es un santo y un Concejo de Regidores que es un ejemplo de dedicación hacia el municipio.

En filosofía hablamos de utilitarismo, el marco filosófico que hace la pregunta de si “el fin justifica los medios”. Si la intención final era “lo mejor para el municipio” (gozo, teteos, fiestas gratis, sexo, drogas, nudismo en las calles, etc.), entonces tenemos que preguntarnos dos cosas: a) ¿se logró el objetivo?, y b) ¿lo hecho con Alofoke era la forma de lograrlo? Utilitarismo es una de las filosofías a nuestro alcance para intentar entender lo que dirige a la conducta humana.

Claro está, uno tiene que preguntarse si todo lo que ocurrió era lo que deseaba Las Terrenas porque, después de todo, el alcalde y el Concejo deben actuar en base a las mejores intenciones para el municipio. En un video (y en otras maneras) el alcalde ha dicho “hay que aprender en el camino” y “hay que hacer esfuerzos para mejorar”. Dicho de otra forma, lo sucedido en Las Terrenas fue un experimento provechoso para que las autoridades aprendieran a cómo hacerlo mejor.

En conclusión, quizás podamos concluir diciendo que los medios justificaron el fin porque ahora el alcalde y el Concejo Municipal aprendió y lo van a hacer mejor. Sí, es sarcasmo. Escribe tú mismo tu conclusión a este tema.

Marcos Filosóficos para Evaluar la Semana Santa 2023 en Las Terrenas

2--CONSECUENCIALISMO

Por el Dr. José R. Bourget Tactuk

El consecuencialismo es otro marco filosófico que nos ayuda a analizar la conducta social. El principio central es que el ser humano por naturaleza busca su bienestar, su placer, su felicidad y que la calidad moral de un acto depende de sus consecuencias. Aunque es meritorio buscar placer, ¿qué pasa si mi resultado placentero obtenido causa dolor, perjuicio o daños a otros?

El consecuencialismo nos fuerza a pensar que intrínsicamente el placer es tan bueno como sus resultados. Pero en el contexto social, el resultado no puede ser visto solamente en relación al individuo, o a un grupo de individuos que comparten dicho placer, sino también en base a sus resultados en la sociedad. Por ejemplo, un gran teteo produce un gran placer para los que comparten el romo, el vapeo, el sexo, drogas y demás en un lugar determinado, pero al salir de ese momento placentero, fascinante para ellos, andando como locos en sus cuatrimotos, pasolas y vehículos, atropellan a una mujer con su bebé, o dañan la propiedad pública, o empañan la reputación de un pueblo con consecuencias a largo plazo.

Al ver las consecuencias de ese evento placentero debemos concluir que el resultado final no fue igualmente placentero para la sociedad o que, visto más ampliamente, las consecuencias fueron peores para la mayoría que los beneficios obtenidos por la minoría.

Obviamente, los ciudadanos tienen derecho de hacer con sus vidas lo que deseen, pero en el momento en que afectan a otros hay consecuencias. Los líderes de la comunidad, al tomar decisiones a favor de la comunidad, deben igualmente considerar consecuencias y no solamente el placer que algunos disfrutarán.

Marcos Filosóficos para Evaluar la Semana Santa 2023 en Las Terrenas

3--DEONTOLOGIA

Por el Dr. José R. Bourget Tactuk

En el utilitarismo la moralidad o valor ético de una acción se determina por la máxima “el fin justifica los medios” (Bentham, Mill, Taylor). En el consecuencialismo (una variedad del utilitarismo), la valoración de las acciones se determina en base a las consecuencias o resultados de las mismas. Esas valoraciones dependen mucho de las emociones o valoraciones emotivas a las acciones, por lo que algo que es bueno para alguien puede no serlo para otra persona que siente diferente al respecto.

De acuerdo a la deontología ni el fin ni las consecuencias son válidas, sino que debemos hacer lo correcto porque es lo correcto. Las personas no son un medio para llegar a un fin, sino que las personas son el fin.

Immanuel Kant con sus imperativos categóricos fue el principal propulsor de esta escuela de pensamiento. De acuerdo a Kant la moralidad y la ética nos obligan a hacer lo correcto todo el tiempo, fundamentados en la razón y no en las emociones.

La deontología Kantiana tiene reglas que los individuos deben seguir para asegurarse de que están haciendo lo moral y ético en todas circunstancias. El creía que los seres humanos tienen la capacidad para razonar y para entender leyes morales universales que aplican en todas las situaciones. En el caso de la semana santa pasada, Kant no se enfocaría en los logros del evento, ni en sus consecuencias sino en si era lo moral o ético para la comunidad.

Marcos Filosóficos para Evaluar la Semana Santa 2023 en Las Terrenas

4--VIRTUD

Por el Dr. José R. Bourget Tactuk

La virtud moral está dirigida a la idea de una “buena persona”.

¿Quién es una buena persona? ¿Cómo sabemos si Willy Esteban, o Alofoke, o Jarry, o Paquito, o El Alfa, o El Omega, o Juan, o Luisa, o María, o Yahaira son personas buenas o virtuosas?

Va a depender del marco filosófico que utilicemos y hay cuatro principales: la ética Aristotélica, la versión de Santo Tomás de Aquino, el Budismo y el Daoísmo y las éticas de Confucio. Aunque estamos acostumbrados a interpretar la conducta humana solamente en término a valores cristianos, en realidad los marcos filosóficos existentes son mucho más variados y algunos existen desde antes de Moisés o de Cristo.

Para Aristóteles el ser una buena persona debe entenderse en la tensión entre los elementos de un contexto políticamente ordenado. A manera de ejemplo, no podríamos decir con propiedad que Alofoke es un tíguere malo si los políticos locales son tígueres malos. No podemos exigirle a Alofoke lo que los terreneros nativos no han poseído, o exigirle que viva a la altura moral y ética que no es común en la comunidad. Como sabemos, aquí todo el mundo se sale con la suya y nadie se atreve a impedirle nada a un local. Entonces, ¿con qué base moral se le exige a Alofoke que lo haga diferente, o que sea un “santo” en un pueblo de ”tígueres”?

Para el Doctor de la Iglesia, el monje dominico Santo Tomás de Aquino, la persona “buena” sigue los lineamientos del cristianismo (las interpretaciones de los textos bíblicos y de los Padres de la Iglesia) y de la Ley Natural. Las virtudes de Cristo, sus palabras y su vida son “ejemplos”, pero también las vidas de cientos de santos y figuras nobles. Pero en un mundo cristiano diverso y complejo, lo que Cristo dijo o hizo se presta a interpretaciones según la versión de la iglesia o secta (Católica, evangélica, protestante, etc.). Igualmente, la Ley Natural reconoce la presencia de derechos fundamentados en la naturaleza humana que son hechos evidentes a través de la razón. Durante la semana santa pasada muchos terreneros y visitantes violentaron severamente leyes naturales que abordan en tema de la preservación de la vida y de la salud y apenas unos días después de declarar a Las Terrenas “Ciudad de Dios” ocurrieron conductas y eventos entre ellos, con ellos, por ellos y para ellos que muchos consideran diabólicos e inmorales. La misma alcaldía que proclamó al municipio “Ciudad de Dios” auspició eventos y facilitó inconductas drásticamente diferentes a los valores del cristianismo en cualquiera de sus formas. Así como hubo conflictos socio-políticos entre el ideal aristotélico y el tigueraje local y entre los visitantes, así igualmente se revelan profundos conflictos entre los valores religiosos que se predican con tambores y cornetas y los que se permiten bajo la tutela de la alcaldía. De hecho, hasta el día de hoy no ha habido expresiones de queja entre los líderes religiosos locales. Quizás ellos debieran expresarse al respecto de manera formal.

En el marco budista, una persona buena es determinada por sus acciones encaminadas hacia el “camino óctuple”. Ese camino consiste en visión correcta, resolución correcta, sustento correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y concentración correcta. Esencialmente ese camino óctuple tiene como fin terminar con el sufrimiento. No es un proceso ordinal, los ocho pasos pueden ocurrir simultáneamente y cada elemento ayuda a los otros. La ética y disciplina budista fundamentada en esos ocho pasos resulta en tres metas o resultados de gran valor: a) conducta ética, b) disciplina mental y, c) sabiduría. Una sociedad de moral y ética es el resultado de esos tres resultados o metas. La semana santa pasada podría evaluarse en base a los niveles de conducta ética, disciplina mental y sabiduría obtenidas por los locales y los visitantes.

Diferente a todo lo anterior, la filosofía china indica que la vida virtuosa es vivir en armonía con el Dao Cósmico (Dao/Tao = “el camino”). El Dao es el orden natural del universo. Incidentalmente, la sociedad y civilización china son las más antiguas del mundo, originaria en los alrededores del río Amarillo harán unos 7,000 años. Nuestro ser interior, el dé, lucha por vivir en constante armonía con el universo y esa armonía resulta en la ausencia de violencia, sufrimiento y lucha. Cuando contemplamos lo ocurrido la semana pasada, ¿ocurrió todo en armonía con el universo? Los resultados de la semana, ¿colocan a Las Terrenas en armonía con el universo? Si se perdió armonía, ¿cuáles serían las posibles consecuencias?

Así que vivir virtuosamente puede ser interpretado según el marco filosófico que escojas, pero cada una de ellas está enfocada en el ser moral, en vivir una vida que produzca vida. Al final, para poder comenzar a considerar cualquiera de estas ideas hay que comenzar a preguntarse si vale la pena vivir una vida “virtuosa”, o si na’ e’ na’.

La religión cristiana es la más grande del mundo (30%), seguida por el islam (25%), el hinduísmo (15.14%) y el budismo (6.6%). Pero el tercer grupo identificado (15.56%) son los no creyentes. ¿Quiere eso decir que no hay personas virtuosas entre los no creyentes, o en las prácticas religiosas no cristianas?

En verdad, la virtud no se basa en un rito, práctica o credo, sino que se basa en una vida de excelencia en la manera de vivir por el bien de la humanidad.

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5--CONCLUSION

Por el Dr. José R. Bourget Tactuk

Filosofía es amor por el conocimiento.

A mucha gente leer les da dolor de cabeza, imagínen lo que les podría causar si leen filosofía!! Pero si el lector quiere desafiarse a un nivel amplio y diferente a lo común podría intentar explorar más sobre lo acontecido haciéndose las siguientes preguntas:

1. ¿Fue la semana santa pasada un reflejo fiel de lo que somos, deseamos, buscamos, promovemos y logramos?;

2. ¿Fue la semana santa pasada un reflejo fiel del deseo de los terreneros, ya sea de manera directa o a través de sus líderes políticos elegidos?

3. Como no se mató a nadie, ni se acuchilló a nadie, ni hubo nada que lamentar, y se hizo un enorme esfuerzo en la limpieza, y se logró la visita de miles de personas que vinieron por primera vez, ¿podríamos decir que las consecuencias y resultados finales son aceptables?

4. La semana santa fue una de 52 semanas y faltan 52 semanas más para la próxima, ¿vale la pena evaluar lo que ocurrió? ¿Con cuáles fines? ¿Para beneficios de quién o de quiénes?

5. Si no hacemos nadita de nada y lo que pasó pasó, ¿qué piensas que va a ocurrir dentro de 52 semanas exactas?

6. Mucha gente trabajó mucho y duro y sus esfuerzos son notables. ¿Por qué, para qué y para quién fueron esos esfuerzos? ¿Quién salió ganando y quién perdió, asumiendo una postura simplista y dualista de lo ocurrido?

7. El alcalde ha dicho que de todo se aprende y que se puede hacer mejor. Si tienes un consejo para el alcalde Eduardo (Willy) Esteban, ¿qué le dirías? ¿Le toca algo al Concejo Municipal?

8. Vivimos en un ambiente contaminado y sumamente politizado, sobre todo ahora que se acercan las elecciones generales del 2024. Mañana, el partido del gobierno anunciará la modalidad para la elección de las candidaturas municipales, ¿cómo podría impactar lo sucedido la semana pasada a todos los precandidatos?

9. Finalmente, mucho de lo que sucede es por la ausencia de una clara visión municipal de desarrollo y de destino. Aunque se ha hablado hasta la saciedad del tema aún parecemos estar en el mismo sitio de hace 20 años: en la luna. ¿Piensas que cosas como lo de la semana pasada podrían evitarse o promoverse dependiendo de una claridad de visión de desarrollo?

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3Franco Boscaro, Dulce Sterk y 1 persona más

Inclusion en la Alcaldia de Las Terrenas

 Una Alcaldía de Las Terrenas incluyente es una de las demostraciones más evidentes de desarrollo humano, social y gerencial.

"La inclusión es la actitud, tendencia o política de integrar a todas las personas en la sociedad, con el objetivo de que estas puedan participar y contribuir en ella y beneficiarse en este proceso. La palabra, como tal, proviene del latín inclusio, inclusiōnis." https://www.significados.com/inclusion/....

La presencia de una visión incluyente en una gestión municipal representa altos valores éticos; su ausencia una afrenta a la equidad.

Falta de conocimientos o conciencia son inaceptables en el mundo en que vivimos.

ANIMO A LA ALCALDÍA A QUE HAGA LO POSIBLE PARA AUMENTAR CONOCIMIENTOS Y DESTREZAS EN ESE ÁMBITO, mediante capacitaciones que hagan de la diversidad, la inclusión y la equidad (D.I.E.) elementos centrales en todo lo hagan y en todo lo que aprueban y gestionan.

No nacemos sabiendo, pero ya no es excusa ignorarlo.

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6Luis Adames, Emilio Jose Bruno Martinez y 4 personas más

Equidad de Genero en Los Deportes en Las Terrenas

 POLÍTICA DE EQUIDAD DE GÉNERO EN LOS DEPORTES EN LT

Daré mi apoyo al candidato a alcalde que proponga un proyecto viable de desarrollo humano juvenil y EN PARTICULAR, que elabore ejecutorias que produzcan EQUIDAD DE GÉNERO, para que nuestras niñas y señoritas tengas igual acceso a la práctica de deportes.

Hasta ahora, ningún alcalde, ni vice alcaldesa, ni liga deportiva, lo ha hecho. Por siempre, las niñas y jovencitas han estado en desventaja.

¿Seguirán así?

¿Dónde están los líderes que impulsen equidad?

¿Dónde están las féminas dispuestas a luchar por equidad?

https://terrenero.blogspot.com/.../nuestra-juventud...

NUESTRA JUVENTUD NOS NECESITA

Cuando los jóvenes reconocen una necesidad y encuentran a alguien responsable que les da confianza, energía y apoyo, son capaces de hacer cosas maravillosas.

Es el secreto de todo programa juvenil de éxito. Aparte de la esperanza de llegar a ser alguien grande en la pelota, es también la razón por la que tantos están metidos en el béisbol.

Las Terrenas necesita URGENTEMENTE de un programa diverso que capture la imaginación de los jóvenes, canalize sus vastas energías para el bien y les dé una motivación para ser parte activa, positiva y generosa de su comunidad.

Sea reforestar, sembrar micro huertos, ayudar a otros a leer y a escribir, hacer arte y manualidades, descubrir otros deportes, aprender música, ir de excursiones y acampadas, subir al pico Duarte, crear música y bailes y un sin número de tantas otras cosas, la juventud puede hacerlo. Hembras y varones merecen mejor suerte que la que tienen hoy en Las Terrenas. Nuestra apatía, ignorancia e inacción al respecto le está saliendo ya muy caro a nuestra comunidad.

Hay mucha juventud haciéndolo bien, pero hay mucha más que necesita hacerlo también.

Nuestra juventud y su potencial es el tesoro que aún nos falta por descubrir y potenciar.

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3Martin Minaya Duran y 2 personas más