Entropia Social en Las Terrenas

 OTRA VEZ SUENO EL FUTUTO DE ALARMA: ¿ENTROPÍA SOCIAL?

(Publicado originalmente en noviembre del 2022)

Es posible que ahora, más que nunca antes, le haya llegado la hora a Las Terrenas de clara y definitivamente decidir entre dos posibles futuros:

1) seguir creciendo de tal forma que unos pocos se enriquezcan, pero que el pueblo se quede sin suficiencia de agua, sin acceso al tránsito satisfactorio, sin seguridad adecuada, sin espacios peatonales, sin aire limpio, con excesos de ruido, sin espacios urbanos de distracción, con altas demandas habitacionales, con exceso de vehículos y motores, etc; o,

2) parar el crecimiento incontrolado, reducirlo, quizás hasta decrecer, para que la mayoría de la gente pueda tener mejor calidad de vida, con más espacios escolares, mejor tránsito, menos ruido, más agua, más seguridad, más espacios peatonales, mayor tranquilidad, más comida, etc.

Porque las anteriores alcaldías y concejos municipales no han tenido un ordenamiento ni una planificación, permitiendo crecimiento sin ton ni son, mientras las infraestructuras esenciales se achican, se atrofian, se dañan o son inexistentes; y también han permitido que cualquiera haga lo que quiera, entre muchos otros males.

Terrenero, ¿quieres seguir creciendo sin control para que los pocos se hagan más ricos, o quieres una mejor calidad de vida para ti y los tuyos?

Estamos en riesgo, reflexiona, habla, pregunta, piensa!! Ya algunos que han venido por lo que era Las Terrenas comienzan a darse cuenta de que no es lo que pensaron.

¿Y tú, qué piensas?

(JB: Entropía social: medida de la incertidumbre existente ante condiciones sociales insostenibles, impredecibles y fuera de control).

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AGAIN THE FUTUTO ALARM SOUNDS: SOCIAL ENTROPY?

It is possible that now, more than ever before, the time has come for Las Terrenas to clearly and definitively decide between two possible futures:

1) continue to grow in such a way that a few get rich, but the town is left without sufficient water, without access to satisfactory transit, without adequate security, without pedestrian spaces, without clean air, with excessive noise, without urban spaces of distraction, with excessive housing demands, with an excess of vehicles and motorcycles, etc.; or,

2) stop uncontrolled growth, reduce it, perhaps even decrease it, so that most people can have a better quality of life, with more school spaces, better traffic, less noise, more water, more security, more pedestrian spaces, greater tranquility , more meals, etc.

Because the previous mayor's offices and municipal councils have not concerned themselves with city planning, encouraging growth without rhyme or reason, while essential infrastructures shrink, atrophy, are damaged or are non-existent; and they have also allowed anyone to do what they want, among many other evils.

Terrenero, do you want to continue growing without control so that the few become richer, or do you want a better quality of life for you and yours?

We are at risk, reflect, speak, ask, think!! Already some who have come for what was Las Terrenas, are beginning to realize that it is not what they thought.

And what do you think?

(JB: Social entropy: measure of the uncertainty that exists in the face of unsustainable, unpredictable and social conditions out of control)

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1Guillermo De Juan Palop

Fuego en Las Terrenas

 LAS TERRENAS NECESITA PROTECCIÓN

Fuegos en Manoguayabo y en otras comunidades. Si eso fuera a ocurrir en Las Terrenas, ¿qué pasaría?

Es tiempo de hacer algo profundo, amplio y efectivo para proteger a nuestra comunidad de eventos tales. En el momento presente NO ESTAMOS PREPARADOS y nosotros los ciudadanos debemos ser los primeros en exigir acciones puntuales, estratégicas y a largo plazo. Las excusas podrían ser trágicas y desastrosas.

Como ciudadano preocupado, hace tres semanas mandé el siguiente mensaje al alcalde y a los regidores (sin ningún tipo de contesta):

BOMBEROS EN LAS TERRENAS

Señor Alcalde y Señores y Señoras Regidores y Regidoras

Respetuosamente recomiendo que ustedes visiten al cuartel de bomberos de Constanza, por entender que aquí nos hace falta un servicio de bomberos mucho mejor del que tenemos. La experiencia de ellos podría ser muy valiosa.

Yo llevé a Tata y a Borojol a Constanza cuando José Alexis era sindico porque quería que vieran el camión bomba construido en Constanza. Sin embargo, al regreso del viaje José Alexis desempleó a Borojol por haber sido el que aceptó mi propuesta de ese viaje y no se procedió con nada porque José Alexis entendió lo que entendió.

El cuartel de bomberos voluntarios de Constanza fue creado por mi abuelo, Marún J. Tactuk. Después de su muerte fue continuado por mi tío don Eddy Tactuk, quien fue el que construyó ese primer camión bomba y varios otros para otros municipios.

Don Eddy y mi tío Johnny mantuvieron el cuartel en servicio hasta la muerte de ambos. Robert Tactuk y Edilenia Tactuk, hijos de don Eddy, continúan activo ese legado. Hoy, precisamente, celebraron un nuevo aniversario.

La situación actual del servicio de bomberos de Las Terrenas amerita una atención especial. Han ocurrido dos fuegos en menos de una semana y con la sequía podrían ocurrir otros. Si ocurriera un gran desastre por causa de un fuego mal manejado ¿sobre quién caería la responsabilidad?

Ustedes no tienen que hacer exactamente lo que mi familia materna hizo en Constanza con los bomberos (y con otras iniciativas similares), pero cualquier cosa que pueda aumentar su interés y su visión sobre el tema valdría la pena hacer, sobretodo porque Las Terrenas ha sido marcara muy profundamente por incendios contra los cuales nuestro cuartel de bomberos no pudo responder adecuadamente. Es tiempo de actuar y de forma profundamente transformadora.

Les recuerdo que Francisvo Javier dejó un millón de pesos en manos de un patronato dirigido, si me acuerdo bien, por José Óscar Orsini Bosch y por Mariana Vanderhorst. Nunca se ha dado informes ni se sabe lo que resultó de todo eso, pero sería bueno que se transparentara.

Podrían hacerse acuerdos con otros países. Japón ha ayudado mucho en Constanza por la presencia japonesa que existe desde la década del 1950. Es posible que algunos países representados aquí de manera notable (Francia, Italia, China, Canadá, USA, etc.) pudieran hermanarse con nosotros en ese sentido.

Por misericordia a sus munícipes, por favor hagan algo en relación con el sistema de bomberos del municipio, antes de que ocurra otra desgracia notable.

José R. Bourget Tactuk

Nanas de la Cebolla

"La cebolla es escarcha

cerrada y pobre.

Escarcha de tus días

y de mis noches.

Hambre y cebolla,

hielo negro y escarcha

grande y redonda.

En la cuna del hambre

mi niño estaba.

Con sangre de cebolla

se amamantaba.

Pero tu sangre,

escarchada de azúcar

cebolla y hambre.

Una mujer morena

resuelta en lunas

se derrama hilo a hilo

sobre la cuna.

Ríete niño

que te traigo la luna

cuando es preciso.

Tu risa me hace libre,

me pone alas.

Soledades me quita,

cárcel me arranca.

Boca que vuela,

corazón que en tus labios

relampaguea.

Es tu risa la espada

más victoriosa,

vencedor de las flores

y las alondras.

Rival del sol.

Porvenir de mis huesos

y de mi amor.

Desperté de ser niño:

nunca despiertes.

Triste llevo la boca:

ríete siempre.

Siempre en la cuna

defendiendo la risa

pluma por pluma.

Al octavo mes ríes

con cinco azahares.

Con cinco diminutas

ferocidades.

Con cinco dientes

como cinco jazmines

adolescentes.

Frontera de los besos

serán mañana,

cuando en la dentadura

sientas un arma.

Sientas un fuego

correr dientes abajo

buscando el centro.

Vuela niño en la doble

luna del pecho:

él, triste de cebolla,

tú satisfecho.

No te derrumbes.

No sepas lo que pasa

ni lo que ocurre."

Miguel Hernández | Nanas de la cebolla

Sotereologia y Viernes Santo

 Viernes Santo y Sotereología

Por José R. Bourget Tactuk

La sotereología es la ciencia de la salvación.

El cristianismo (católicos, protestantes y evangélicos) son prácticas religiosas salvíficas y también mesiánicas. Predican la existencia del pecado, del Mesías que derrota al pecado y de una salvación eterna para los que creen en ese Mesías.

Hoy, viernes santo, es un día sagrado para los cristianos porque es un recordatorio del sacrificio del Mesías para salvar a los pecadores y que por medio a su creencia en ese acto, conocido también como "redención", obtendrán la vida eterna.

Históricamente, el Mesías cristiano llamado Jesús no murió para esta fecha (marzo o abril según los cambios del calendario), sino que fue la Iglesia Católica Apostólica Romana, con su dominio religioso y político, quien estableció las fechas de la semana santa en el Concilio de Nicea en el año 325 D.C. Una de las circunstancias primordiales fue la sustitución de la fiesta pagana más notable del mundo antiguo, Nowruz o el comienzo de la primavera, con la historia de la pasión y muerte del Mesías.

La gran mayoría de las otras religiones en el mundo no son mesiánicas y, por lo tanto, no son salvíficas. Casi todas tienen una concepción soterióloga en cuanto a la condición espiritual del ser humano, pero ninguna guarda relación con las escatologías (estudio del fin del mundo) cristianas, ni con sus hermenéuticas (interpretación de los textos sagrados).

Una buena interpretación de un texto sagrado demanda una buena y sólida exégesis, fundamentada en el estudio de los idiomas originales y el contexto de un escrito en particular. Cualquiera puede interpretar lo que quiera sobre un texto sagrado, pero una exégesis requiere un estudio a fondo y no sectario. Por ejemplo, una interpretación superficial diría que el octavo mandamiento dice "no mentirás" aunque en realidad se refiere a no levantar falso testimonio en el contexto evidéncial tribal en ese tiempo. De igual manera se podría entender que el quinto mandamiento dice "no matarás", cuando en verdad se refiere a no cometer un homicidio que no es igual a matar.

La idea de un "pecado original" no es bíblico, la descripción de "la caída del hombre" en Génesis 3:1-24 no menciona el término "pecado". Fue el recién convertido al catolicismo Agustín de Hipona (San Agustin, 354-430 D.C.) quien introdujo la idea de un pecado original, finalmente adoptado por la Iglesia Católica Romana como doctrina por ser una iglesia que reconoce dos autoridades a su interpretación teológica, la bíblica y la patrística.

La patrística es la teología derivada de los Padres de la Iglesia (también llamados "Doctores de la Iglesia"). Los ocho primeros, de un total de 37, fueron Agustin de Hipona, Ambrosio de Milán, Gregorio Magno, Jerónimo de Estridón, Atanasio de Alejandría, Juan Crisóstomo, Basilio de Cesarea y Gregorio Nacianceno. El listado general se encuentra en http://www.catolico.org/diccionario/doctores_iglesia.htm e incluye al "doctor angélico", el monje dominico Santo Tomás de Aquino. Nuestra universidad primada de America, fundada el 28 de octubre del 1538, lleva su nombre. El toponímico "dominicano" se origina con los monjes dominicos, orden monástica creada por el castellano Santo Domingo de Guzmán (1179-1221 D. C.), cuyo nombre lleva nuestra ciudad capital.

Incidentalmente, fue San Agustín, uno de los primeros Padres o Doctores de la iglesia, quien expuso la idea de que la mujer estaba sujeta al hombre y fue "el angélico", Tomás de Aquino (1225-1274 D.C.), quien dijo que la mujer era "mal nacida y defectuosa" y mostró acuerdo con Aristóteles quien había anunciado que la mujer "era un varón frustrado" y no merecía estar en la primera creación.

Hasta el día de hoy, la patrística Católica romana tiene profunda influencia en la concepción moderna de la mujer como sujeta al hombre porque, como dijo Santo Tomás de Aquino (cuyo nombre es llevado por la primera universidad de Las Americas, hoy UASD), la función primordial de la mujer es engendrar hijos (ver 1ra. Timoteo 2:14-15).

Pero, volviendo al tema del viernes santo, la conmemoración hoy del sacrificio del Mesías es un recordatorio del rol de la fe en una creencia fundamentada en un texto sagrado interpretado por teólogos de la iglesia en un concilio o por los creyentes.

Tener fé es tener confianza (ciega). Una creencia no es una "verdad" en el sentido absoluto del término. Tu creencia en una "verdad" puede no ser mi creencia sobre el mismo tema. Por ejemplo, uno puedes decir que "la verdad" es que el día de reposo sagrado es el domingo mientras los judíos practicantes creen en "la verdad del sábado" como día sagrado.

Lo que los griegos identificaron como "aletheia" ("verdad"), era un término griego creado por Aristóteles 400+ años antes de Cristo y utilizado en Juan 8:32, ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς. En el pensar hebreo "la verdad" es אמת “Emet” que significa "lo sustancialmente real y auténtico; lo consistentemente real y sin apariencia; y lo definitivamente consecuente”. Una interpretación es eso, una interpretación y no necesariamente "lo sustancialmente real y auténtico".

Cuando un creyente le asigna el valor "verdad" a una creencia basada en una interpretación le atribuye un valor enorme a esa creencia. Esa creencia podría ser "la mujer no debe hablar en público" (1ra Corintios 14:33-39), o puede ser el mandato dado a Saúl de matar "a todos los hombres y mujeres, a los niños, hasta los de pecho y todos los animales" entre los Amalequitas (1ra Samuel 15). Creer en ese Dios que años antes había comandando "no matarás" (no cometerás homicidio) demanda mucha fe ciega (confianza). Igualmente es la creencia en Jesús como Salvador del mundo a través del sacrificio salvífico y mesiánico en la cruz que se conmemora hoy. Una creencia que, de paso, no es compartida por ninguna interpretación o secta entre los judíos.

Hoy entonces es un buen día para reflexionar y meditar sobre la fe, la redención, el Mesías y las creencias que sostienen la fe de los creyentes. Pero igualmente aceptar que lo que hoy se conmemora es apenas un pensar entre los muchos otros pensares sobre la verdad, la realidad humana, la espiritualidad, nuestra relación con Dios, con el universo y entre nosotros mismos.

José R. Bourget Tactuk, Ph.D.

Profesor de Filosofía

Universidad de Maryland Campus Global (UMGC)

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Good Friday and Sotereology

By José R. Bourget Tactuk

Sotereology is the science of salvation.

Christianity (Catholics, Protestants and Evangelicals) are salvific religious practices and also messianic. They preach the existence of sin, the Messiah who defeats sin and eternal salvation for those who believe in that Messiah.

Today, Good Friday, is a holy day because it is a reminder of the Messiah's sacrifice to save sinners and that through their belief in that act, also known as "redemption", they will obtain eternal life.

Historically, the Christian Messiah named Jesus did not die on this date (March or April depending on calendar changes), but it was the Roman Catholic Apostolic Church, with its religious and political dominance, who established the dates of Holy Week at the Council of Nicea in the year 325 A.D. One of the paramount circumstances was the replacement of the most notable pagan holiday of the ancient world, Nowruz or the beginning of spring, with the story of the passion and death of the Messiah.

The vast majority of other religions in the world are not messianic and therefore not salvific. Almost all of them have a soteriological conception regarding the spiritual condition of the human being, but none is related to Christian eschatologies (study of the end of the world), nor to their hermeneutics (interpretation of sacred texts).

A good interpretation of a sacred text demands a good and solid exegesis, based on the study of the original languages ​​and the context of a particular writing. Anyone can interpret what they want about a sacred text, but an exegesis requires a thorough and non-sectarian study. For example, a superficial interpretation would say that the eighth commandment says "thou shalt not lie" even though it actually refers to not bearing false witness in the tribal evidential context at the time. In the same way, it could be understood that the fifth commandment says "you shall not kill", when in fact it refers to not committing a homicide that is not the same as killing.

The idea of ​​an "original sin" is not biblical, the description of "the fall of man" in Genesis 3:1-24 does not mention the term "sin". It was the recently converted to Catholicism Augustine of Hippo (San Agustin, 354-430 AD) who introduced the idea of ​​original sin, finally adopted by the Roman Catholic Church as a doctrine for being a church that recognizes two authorities to its theological interpretation, the Biblical and Patristic.

Patristics is theology derived from the Church Fathers (also called "Church Doctors"). The first eight, out of a total of 37, were Augustine of Hippo, Ambrose of Milan, Gregory the Great, Jerome of Estridon, Athanasius of Alexandria, John Chrysostom, Basil of Caesarea, and Gregory of Nazianzus. The general list can be found at http://www.catolico.org/diccionario/doctores_iglesia.htm and includes the "angelic doctor", the Dominican monk Saint Thomas Aquinas. Our primate university of America, founded on October 28, 1538, bears his name. The place name "Dominican" originates with the Dominican monks, a monastic order created by the Castilian Santo Domingo de Guzmán (1179-1221 AD), whose name our capital city bears.

Incidentally, it was Saint Augustine, one of the early Church Fathers or Doctors, who expounded the idea that woman was subject to man and it was "the angelic", Thomas Aquinas (1225-1274 AD), who said that The woman was "badly born and defective" and agreed with Aristotle who had announced that the woman "was a frustrated man" and did not deserve to be in the first creation.

To this day, the Roman Catholic patristics has a profound influence on the modern conception of women as subject to men because, as Saint Thomas Aquinas (whose name is borne by the first university of the Americas, today UASD) said, that the woman's primary function is to bear children (see 1 Timothy 2:14-15).

But, returning to the theme of Good Friday, today's commemoration of the sacrifice of the Messiah is a reminder of the role of faith in a belief based on a sacred text interpreted by church theologians in a council or by believers.

To have faith is to have (blind) trust. A belief is not a "truth" in the absolute sense of the term. Your belief in a "truth" may not be my belief on the same subject (i.e., you may say that "the truth" is that the Sabbath is Sunday while observant Jews believe in "the truth of Saturday" as holy day.

What the Greeks identified as "aletheia" ("truth"), was a Greek term created by Aristotle 400+ years BC and used in John 8:32, ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς. In Hebrew thinking "the truth" is אמת “Emet” which means “the substantially real and authentic; the consistently real and without appearance; and the definitely consistent”.

When a believer assigns the value "truth" to a belief based on an interpretation, he attributes enormous value to that belief. That belief could be "a woman must not speak in public" (1 Corinthians 14:33-39), or it could be the command given to Saul to kill "all men and women, and children, even sucklings and all animals" among the Amalekites (1 Samuel 15). Believing in that God who years before had commanded "you will not kill" (you will not commit homicide) demands a lot of blind faith (trust). It is also the belief in Jesus as Savior of the world through the salvific and messianic sacrifice on the cross that is commemorated today. A belief that, by the way, is not shared by any interpretation or sect among the Jews.

Today then is a good day to reflect and meditate on faith, redemption, the Messiah and the beliefs that sustain the faith of believers. But equally accepting that what is commemorated today is just one thought among the many other thoughts about the truth, human reality, spirituality, our relationship with God, with the universe and among ourselves.

Jose R. Bourget Tactuk, Ph.D.

Philosophy Professor

University of Maryland Global Campus (UMGC)

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Las Terrenas y su Estrellato

 LAS TERRENAS Y SU ESTRELLATO

Por José R. Bourget Tactuk

Las vacaciones de semana santa del 2023 han hecho historia en muchos sentidos. Serán recordadas como ejemplares, estelares y espectaculares. Eso se lo debemos a los exhaustivos preparativos por parte de la Alcaldía, de los ministerios y del empresariado local y nacional, en particular el capitaleño.

Como destino turístico, Las Terrenas goza de una reputación que debe preservar a toda costa. Durante las 51 semanas restantes del año, Las Terrenas es el destino preferido de aventureros, familias, capitaleños del Jet Set, inversionistas, extranjeros de 50+ países y de residentes temporales que agotan sus inviernos en nuestras playas, condominios, villas, hoteles, Airbnb, hostales y hasta en casas y apartamentos de alquiler propiedad de terreneros y de inversionistas. Nadie sabe a ciencia cierta el valor total inmobiliario de Las Terrenas, pero no me sorprendería que agrupando hoteles, condominios, villas, apartamentos, casas y complejos turísticos podamos llegar a los US$5,000,000,000.00 (o un millón de dólares por cada una de las 5,000 ofertas inmobiliarias en este destino). Es mucho dinero, mucho valor, mucha inversión que no puede ser maltratado y que debe ser mantenido y promovido adecuadamente.

Este año, durante la cinquagésima segunda semana del año, la alcaldía elevó el nivel de la oferta trayendo, por primera vez en la historia de Las Terrenas, a una orquesta sinfónica, un cuarteto de cuerdas, un coro polifónico y a todo un estrellato de cantantes de opera lírica, de flamenco, de tangos y hasta de son cubano importados desde Santiago, Cuba. Los conciertos bajo carpa y bajo la luna llena permitieron a los asistentes disfrutar de los eventos vestidos de blanco, con tacones, con cigarros y con sombreros de cana panameña. Fue un calendario de eventos a la altura del creciente y diverso mercado inmobiliario de Las Terrenas, colocando al municipio como un verdadero destino musical, cultural y artístico. Para completarlo todo, los eventos concluyeron con un domingo lleno de conciertos y hasta de una obra de teatro (la tragi-comedia “Ayer, Cuando Éramos Otros” del renombrado dramaturgo galés Tate Trank Ilo). Fue fascinante ver a los del Jet Set capitaleño disfrutando del concierto flamenco de los Reyes Gitanos junto a los extremadamente bien vestidos residentes de La Granja, Come Pan y del Barrio de Obdulia. La cerveza se servía en vasos y además del lúpulo fermentado y enbotellado cundía la champaña, el vodka, los Manhattan y hasta el ron Barbancourt!

Quizás lo más notorio de Semana Santa 2023 en Las Terrenas fue la total ausencia de la chusma del 2022, con sus cuatrimotos bullosos, sus pasolas de seda, beldades semi-desnudas con nalgas de 14 kilates, sus miles de botellas de cerveza en todos los contenes, los tapones sin fin, las ruidosas fiestas con bocinotas de 10,000 watts y los regatoneros haciendo de las suyas en nuestras estrechadas calles. Las diferencias son como de la noche al día, de la tierra a la luna, del fondo del mar al tope del monte Everest.

Al concluir la Semana Santa 2023 queda claro que lo que Las Terrenas quiere es una cinquagésima semana de “clase”, de platino, representativa del presente y futuro del destino, sin nada de chusma y lo más lejos posible a Boca Chica, Guayacanes, Palenque, Sosúa y Guibia.

Como ciudadanos afines a esa estrategia, debemos agradecer a la alcaldía de Las Terrenas por realizar una semana santa ejemplar, modelo, lujosa, brillante, estelar y espectacular.

Viva la alcaldía!

Viva Las Terrenas!!

(Sarcasmo: "Dicho irónico, amargo y pesimista que encierra una queja.)

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