Pensando Diferente--Los Locos

Reflexiones Sobre La Marcha

Una anécdota que escuché hace mucho tiempo relata que un náufrago se encontraba en el ancho mar sujeto a un palo, feneciendo después de un accidente que casi le costó la vida. Estaba cansado y tenía mucha hambre y sueño, pero más que nada tenía mucha sed. Cuando al cabo de un par de días se encuentra con un gran barco que le pasa por el lado lo primero que le grita al marinero que le lanza un salvavidas es “agua por favor.” El marinero le responde moviendo su mano hacia el agua, “toma agua, toma agua” le gritó. El náufrago no entendió inmediatamente hasta que finalmente comprendió y se tomó un trago de toda el agua que le rodeaba. Era agua dulce. Por dos días había estado en la boca de un gran río, rodeado de agua dulce, pero creyendo que era el mar y agua salada casi fenece de sed.

La marcha se planeó como un gran río del cual toda la comunidad pudiera beber. De manera particular se invitaron a los líderes eclesiásticos y a los comunitarios porque ellos representan a grandes mayorías dentro de la comunidad y, eventualmente, ellos fueron los que aportaron los puntos de la agenda. Pero el gran bote zozobró en el camino. Me acongoja pensar en los líderes comunitarios y eclesiásticos que luego de participar en el proceso y de dar su apoyo a la marcha porque encontraron que los reclamos eran justos y porque algunos de esos reclamos ellos mismos los habían enunciado, se retiraron y hasta denunciaron los propósitos de la marcha en radio y en TV.

Aunque puedo entender que se vieron amedrentados por la visita del síndico, Sr. José Alexis Martínez, y del Coronel Escolástico, en una reunión relámpago el sábado en la noche, en la que ambos embistieron contra los convocantes y contra la Marcha, diciéndoles que sería violenta, que se estaban haciendo preparativos para alterar al orden público y que la misma tenía profundas motivaciones políticas. Todo fue una mentira cuyo objetivo principal era lograr que los líderes comunitarios y eclesiásticos retiraran su apoyo y así lo hicieron en la radio y en la TV.

Esos líderes sin saberlo sacrificaron sobre el altar del miedo a la esperanza, naufragando ante los intereses verdaderamente políticos y verdaderamente nefastos. Me los imagino escuchando atentamente al síndico y al comandante policial y diciendo en sus propios corazones que estas personas decían la verdad y que debían obedecerlos. No sé qué más les dijeron, pero obviamente fue suficientemente convincente como para echar para atrás tajantemente y naufragar en las mentiras que les brindaron las dos personas de más alta investidura en la comunidad.

Ojalá pudiera decir que fueron sólo ellos, los que ya se habían comprometido, los que fallaron ante la comunidad; pero el síndico y el coronel policial no se limitaron a estos pocos, sino que estratégicamente fueron a casi todas las iglesias, a casi todos los barrios y juntas de vecinos, en la loma y en el pueblo, sembrando la semilla de la desconfianza y mintiendo. Mintieron, mintieron, mintieron y esa mentira se regó por todo el pueblo. ¿Quién podrá creer ahora en el síndico y en el coronel de la policía?

Esos líderes estuvieron rodeados de un agua pura, dulce y cristalina, la de la esperanza de hacer el bién, sin embargo naufragaron ante el engaño que le jugaron los que más tenían que perder. Los engaños del síndico y del coronel triunfaron y las promesas de los organizadores de la marcha también triunfaron. ¿Bajo cuál de los dos baluartes preferirán ellos estar ahora?

Los que triunfaron fueron los jóvenes, sobretodo la organización FINJOLAT, los que al marchar duplicaron lo que está ocurriendo a nivel nacional, donde son los jóvenes y señoritas los que están marcando las pautas, los que responden al llamado de la solidaridad, los que gritan “basta la impunidad,” “basta la intransparencia,” “basta la corrupción.”

Me pregunto si esos líderes que le fallaron al pueblo irán ahora donde al síndico y donde el coronel para decirles “ustedes nos mintieron.” Me pregunto si irán en masa a reclamarles por el veneno que sembraron en sus corazones, por las promesas ofrecidas y por las pérdidas morales que sufrieron. Con su accionar corrupto y mezquino, ambos personajes merecen uno renunciar de su puesto y el otro ser trasladado, porque de otra manera la Constitución es sólo un pedazo de papel.

Los organizadores no ofertamos nada, sólo una marcha cívica y pacífica a favor de los reclamos justos del pueblo. Y se marchó cívica y pacíficamente gracias, inclusive, al apoyo de personas fuera de la organización de la marcha, las que actuaron para impedir que sus opositores la desnaturalizaran. Nosotros no mentimos y el pueblo que marchó lo hizo cívica y pacíficamente. Ese es el nuevo liderazgo comunitario, uno cívico y pacífico. Qué pena para tantos de los náufragos, que alegría para muchos en el nuevo liderazgo y qué triunfo para todo el pueblo. “La Marcha Va!!”

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La Marcha Por el Pueblo, Agosto 3, 2009

La Marcha Por el Pueblo del 3 de agosto, Día de la Bandera, fue todo un éxito. Ver el reporte final en http://terraccion.blogspot.com. Algunas fotos aparecen a continuación.
Marchando por el pueblo.

José Bourget, convocante de la marcha, durante el cierre de la misma.
Se marchó a favor de varias reivindicaciones:
1) mejores servicios de salud y mayor salubridad, a través de mejores servicios en el hospital municipal, solución al vertedero municipal, mejor recogida de desechos sólidos, suministro de agua a toda la población y solución al desastre técnico del nuevo alcantarillado sanitario, el que se ha convertido en un verdadero desastre; 2) reparación de la carretera Las Terrenas-Sánchez y terminación del asfaltado de todas las calles del pueblo; 3) la no privatización de las playas; 4) un costo razonable en el servicio eléctrico y un servicio digno y respetuoso para los clientes; y 5) una total transparencia y un fin a la corrupción en el ayuntamiento de Las Terrenas.

Marchando por la Calle El Carmen. El grupo contó con unas 200 personas incluyendo gente del pueblo, jóvenes, miembros del Frente Independiente de Jóvenes de Las Terrenas (FINJOLAT), del Frente de Defensores de Las Terrenas, profesionales, residentes extranjeros, empresarios, obreros, sindicalistas y miembros de partidos políticos.
Ante las amenazas del comandante policial local, Coronel Eusebio Escolástico de que no permitiría la marcha, el comandante provincial de la PN fue requerido a estar presente por parte del Gobernador de Samaná, Sr. Miguel Bezi, a solicitud de José Bourget.
El antropólogo César Mieses, coordinador de La Marcha Por el Pueblo, durante el emotivo cierre del evento al frente de la playa de Las Terrenas.
Fellé Vega, Henya Tejeda y Rafelito Mirabal, artistas invitados que donaron su tiempo y talento para participar en el Concierto Playas Libres el sábado 1ro de agosto, frente a la Playa Las Terrenas.
Reporte completo en http://terraccion.blogspot.com.

Concierto Por El Pueblo

(pulse sobre la foto para agrandar)

Día de Oración por el Pueblo

Domingo, 2 de Agosto

La Marcha Por El Pueblo

Lunes, 3 de Agosto

ver http://terraccion.blogspot.com/

Porque Las Terrenas Merece Lo Mejor

La Impecable Magia del Miedo

En algún sitio leí que el miedo es más fuerte que todas las virtudes. Una virtud se entiende que es una disposición de hacer el bien. Por ejemplo, la sinceridad, la cortesía, la templanza, la veracidad, la honestidad, la caridad, la prudencia, la justicia, la esperanza y la fé. Las virtudes pueden verse de manera religiosa o de manera social, pero en cualquiera de los casos es una inclinación hacia hacer el bien, ya sea el bien por amor al bien, o el bien por amor a otras personas, o el bien por amor a una causa o propósito.

El miedo puede ser más fuerte que cualquiera de las virtudes enumeradas. El miedo se presenta tanto en animales como en los seres humanos y, según Wikipedia, es una emoción profunda manifestada por el rechazo al riesgo o la amenaza. También puede ser un sentimiento profundamente desagradable causado por la percepción de un miedo real o supuesto, en el presente o en el futuro.

Todo ser humano ha sentido miedo en algún momento de su vida. El el diario vivir decimos que los miedosos con unos cobardes y que los valientes son los que rechazan el miedo. En realidad, todos sentimos el miedo seamos cobardes o valientes y la diferencia es muchas veces dependiente de cuán bien finjamos no tener miedo.

Puede haber miedo (sentimiento de amenaza o peligro) entre aquellos que por primera vez cruzan la loma entre Sánchez y Las Terrenas, por sentirse atemorizado ante las tantas curvas y precipicios. Puede haber miedo de los que nos pueda decir nuestro compañero o compañera emocional si descubre que le hemos sido infiel. Hay miedo en el empleado o empleada que ha robado y piensa que podría ser descubierta. Hay miedo en el niño que “tira la piedra y esconde la mano” porque piensa que un adulto, o su padre o madre, descubrirá su fechoría y lo van a castigar.

Hay miedo ante el deseo de invertir mucho dinero, desconociéndose si dará resultado o no. Hay miedo al empezar una nueva empresa y hay miedo de tirarse a la calle a luchar por los derechos merecidos, según lo establezcan las leyes y la constitución. Como resultado de todas estas cosas podríamos pasarnos todas nuestras vidas repletos de miedo, de temor, de amenazas ante peligros reales o imaginados. Debe ser una vida terrible, la de estar constantemente paralizados por el temor y por la sospecha de que algo terrible pueda suceder.

Hay otro miedo igualmente real y tangible y es el miedo a perder el favor de las otras personas. Muchas personas viven en un teatro constante, fingiendo ser lo que no son, diciendo las cosas que no sienten pero aparentando ser algo con tal de no ponerse bajo el peligro de ser rechazados. Por ejemplo, una persona que tema perder su empleo se convierte en un “esclavo” o esclava del jefe, o del líder político, porque si no lo hace así tiene miedo de que perdería el chequecito o el empleíto.

A otras personas se les amenaza con cerrarles el paso, con cerrarles las puertas, si no se comprometen a seguir una dirección esperada o a manifestarse políticamente a favor de tal o cual candidato. El miedo es real porque muchos de los políticos manejan fondos y condiciones que pueden hacerle la vida imposible a muchas gentes. Por eso es que la política clientelista, la que vive de crear el miedo entre los posibles sostenedores o los posibles votantes, es muy popular ya que casi todos los seres humanos rechazan el sentimiento de amenaza y porque dependen del favor de otros para poder subsistir. Como no son entes independientes viven constantemente moviéndose por aquí y por allá, como veletas humanos, evitando siempre el peligro de que sus verdaderos sentimientos seas descubiertos; viven, en otras palabras, queriendo evitar sentir miedo porque el miedo los podría controlar, los podría desgarrar, los podría destruir.

La política clientelista crea miedo, vive del miedo, engendra el miedo y promueve el miedo como arma eficaz en la búsqueda del poder. Mire a su alrededor y pregúntese dos cosas: ¿vive usted amparado por el miedo? Y, ¿conoce usted a líderes locales que dependen de crear ese miedo en usted?

El miedo es un límite que nos creamos cuando desconocemos que hay factores superiores a las causas del miedo. Por ejemplo, el amor, la comprensión, el conocimiento, echan fuera al miedo. Los más miedosos son los que más ignoran. Conocimiento es poder. Si usted desea abandonar el miedo aprenda a amar y aprenda a conocer.

Hitler y la Cementera

La Marcha Por el Pueblo

La Marcha Del Pueblo

La Marcha Con el Pueblo

La Marcha Para el Pueblo, ver http://terraccion.blogspot.com

Marcha Por el Pueblo, Agosto 3, 2009, 10-12 am

NOTA DE PRENSA

La “Marcha por el Pueblo” es un evento que expresará el deseo de los ciudadanos de Las Terrenas en cuanto a cinco problemáticas comunitarias y que se celebrará el lunes 3 de agosto de 10-12 de la mañana. La marcha partirá desde el polideportivo hacia la playa siguiendo bajando por la calle Duarte, doblando y siguiendo por toda la calle Sánchez, saliendo por la Calle Mella de vuelta a la Calle El Carmen, bajando entonces por la Calle Duarte después de cruzar el puente y terminando en la playa detrás del cementerio.

La “Marcha por el Pueblo” representa una lucha por: a) el mejoramiento de la salubridad y los servicios de salud en el municipio, desde la recogida de basura, los servicios en el hospital público, los problemas con el desague sanitario y otros; b) la privatización de las playas para poder mantener las playas libres; c) una rebaja sustancial en el costo de la energía eléctrica; d) el arreglo de las calles del municipio y de la carretera LT-Sánchez; y, e) la necesidad de tener un ayuntamiento transparente y sin corrupción.

El llamado a la Marcha fue discutido, analizado y clarificado en una reunión el pasado domingo 19 en la Biblioteca Anacaona dirigida por José Bourget, quien actuó en representación del grupo gestor compuesto además de él por Lucas de Aza, Santiago Félix Mota y Delvis Santos. En la reunión del domingo de tarde los primeros detalles y objetivos de la marcha fueron discutidos y aprobados por los asistentes, quienes eran: Juan Green Keri de la junta de vecinos Barrio El Atravesado y Caño Seco Arriba; Santiago Félix Mota de la Fundación Azúcar; Rogelio Valdez Peña, secretario de organización de la Junta de Vecinos Sendero de Amor del barrio Come Pan; Fernando Medina, comunicador; Valerio del Pezzo, comunidador del Infos Diario; Bladimir del Monte, comunicador; Patrick Shaw, comunicador de El Callejón; Freddy Rubio, comunicador; Dervis Santos, comunicador; Elías Ureña, junta de vecinos Sendero de Amor; César Mieses; Juan Pérez Valdez; Leocadio García, junta de vecinos La Granja; Fidelina D. Alcalá, Caño Seco; Mark Arnold, barrio del Hospital; Lucas Matías de Aza, presidente de la Unión de Juntas de Vecinos de Las Terrenas.

El Sr. César Mieses coordinará la marcha en sus aspectos logísticos y estará a cargo del comité compuesto por Juan Pérez, Lucas de Aza, Santiago Félix Mota, Fidelina D. Alcalá, Bladimir del Monte y José Bourget.

Una próxima reunión logística se efectuará el domingo 26 de julio a las 3 pm en la Biblioteca Anacaona a la que están invitados todas las iglesias, representantes de las juntas de vecinos, los clubes de madres, los sindicatos, las organizaciones sociales y profesionales y el público en general. Para cualquier información adicional contacte a José Bourget al 809-371-0986 o al josebourget@gmail.com.