Educando Para la Esperanza

El potencial más grande que tiene la educación básica dominicana es que su audiencia principal son las mayorías desposeídas, por lo que la posibilidad de hacer el bien es directamente proporcional a las necesidades vigentes en esas mayorías.
La verdadera educación básica es la que educa para la ciudadanía, pero la gran mayoría de los alumnos de educación básica ni saben de los componentes más básicos en la vida cívica productiva, ni son entes participantes del proceso democrático, ni saben los elementos básicos de la lectura, la escritura y la aritmética. Son veletas humanas a quienes las fuerzas auto-destructivas las llevan de aquí para allá..
El sistema político actual se nutre de la ignorancia de las masas.
Una democracia efectiva requiere de una ciudadanía crítica y pensante. Por eso es que el clientelismo político no podría disfrutar de sus malvadas aspiraciones si las masas votantes estuvieran mejor educadas y es por eso que resulta muy fácil pensar que al político tradicional no le conviene una mejora trascendental en la educación.
¿Sería posible pensar que entre los mandamás de los partidos políticos existe una conjura universal, secreta pero efectiva, de que al pueblo hay que mantenerlo ignorante porque así pueden manipularlo mejor? Nadie es más amante de una conspiración que el dominicano y yo, como dominicano, soy el peor de los amantes; o sea, yo creo que en el momento en que una persona aspira a un cargo político ya aspira también a mantener al pobre dominicano tan bruto como sea posible, por medio de la ignorancia que fluye de nuestra aulas y que nutre la sangre y los huesos del clientelismo político.
La semana pasada hablaba de que los padres y las madres son actores centrales en esta comedia de cuadros en la que nuestros niños y niñas asisten a la escuela para no aprender, para ser más ignorantes, para pulirse en el arte de ser pobre. Decíamos que cuando los padres y las madres no forman parte activa del proceso educativo le roban tanto o más del futuro de sus hijos e hijas que lo que le roba el estado al sistema educativo negándole los recursos que necesita. Cuando los padres y las madres le roban de esa forma a sus hijos los están condenando a una vida de pobreza y frustraciones y los están preparando, cebándolos, para el actual sistema político clientelista y explotador. En ese sentido, los padres y las madres conspiran junto a los políticos corruptos para mantener a los futuros votantes en un estado de ignorancia embriagante.
Pero los padres y las madres no son los únicos. Lamentablemente, la búsqueda de logros profesionales y de clase entre los maestros durante tres décadas o más, ha creado entre muchos de ellos quizás la mayoría la idea de que al ejercicio de la pedagogía se llega para lograr metas personales, no para servir al desarrollo nacional a través de la excelencia educativa. El maestro que deja de prepararse y de estudiar, que no procura su desarrollo intelectual y pedagógico, que se presta a las jugarretas políticas de los líderes de su clase y que persiste en hábitos de trabajo perniciosos y detractores de la conciencia cívica es igualmente un ladrón y una ladrona del futuro democrático, económico, cívico y social de sus educandos.
Nuestros maestros tienen muchas excusas y razones para persistir en la creencia de que no pueden enseñar bien porque no hay ni recursos ni condiciones.
El estribillo es tan común que ellos mismos se lo creen. Pero la verdad es que para maestros mediocres nunca habrán suficientes recursos para hacer su trabajo. Por otro lado, en cada educando esos mismos maestros tienen razones suficientes para aspirar a ofrecer una mejor enseñanza, con o sin recursos. O sea, cada persona que como alumno/a entra a un aula entra también a un templo donde el sagrado don de la enseñanza se imparte por medio de sacerdotes y sacerdotisas al servicio del bienestar común. Cuando los maestros no se ven a sí mismos prestando a su comunidad el más alto y el más digno servicio cívico se prestan ellos mismos al sistema político explotador del cual se quejan.
Las muchas demandas de la sociedad actual, las constantes transiciones sociales que los tiempos modernos nos crean, los grandes desafíos económicos, culturales y sociales de esta sociedad dominicana tan golpeada por constantes luchas y desigualdades requieren de una ciudadanía capaz de enfrentar tales factores con sabiduría, constancia, inteligencia y destreza. Si esa ciudadanía no está preparada, entonces, como decimos popularmente, “se la va a comer el cuco.” Fortalecer la sociedad civil, aumentar el desempeño cívico, incrementar las destrezas en el ejercicio de la democracia, ameritan una educación en y para la ciudadanía, en y para el desarrollo, en y para el enriquecimiento económico y cultural, en y para el diálogo constructivo en comunidad.
Por otro lado, el error más grande de la educación básica dominicana es que no transciende a la sociedad en general.
Ni los alumnos mismos, ni los maestros mismos creen que hay valor en lo que sucede en dichas aulas. No se dan cuenta (y si de dieron cuenta una vez ya lo han perdido), que una educación básica sólida, la que se logra por medio de la excelencia educativa, abre anchamente las puertas a conquistas sociales indispensables para la dignidad humana y para la convivencia civilizada.
Cómo carajo van a vivir bien los que nunca han adquirido las destrezas mínimas para saber cómo llegar a vivir bien y cómo mantenerse viviendo bien. Cómo van a vivir bien si lo único que aprendieron es a vivir esclavizados por la ignorancia y la ineptitud, arrodillados como estuvieron ante el santuario de la más vil de todas las maldades: la desesperanza.
La educación básica deficiente no sólo enseña para la pobreza, sino también para la desesperanza.
De todos los males en la vida el peor de ellos es no tener esperanza. Lamentablemente, cada día en nuestras aulas muchos de nuestros niños y niñas pierden las esperanzas. Si es cierto que hay que tener valor para educar ante nuestras actuales circunstancias, igualmente es cierto que hay que ser muy cobarde para dejar que la educación siga como va.
No te quedes ahí leyendo mis palabras, ¡Haz algo! !Corre, grita, huye! !Zozobramos en la desesperanza! ¡Auxilio! ¡Socorro! ¡Sálvase quien pueda! Padre, madre, maestro, maestra, políticos, salvemos a la educación. Enseñemos para la democracia, eduquemos para un mejor futuro, aspiremos a la excelencia educativa.

El Precio del Silencio

No necesitas entenderlo todo.
Escúchalo con los ojos del alma.
Imagina la paz.
Pregúntate: ¿qué puedo hacer para remover los obstáculos para la paz que yo mismo he creado?

Enseñando Para La Pobreza

La educación es el proceso de humanizar a la persona. La hace más abierta, más completa y más capaz. Mientras más alto el nivel educativo, mejores las posibilidades, mayores las capacidades y más amplio el potencial entre los educandos.

En la educación tradicional el avance de curso (“pasar el curso”) es necesario para completar los diversos niveles (básica, secundaria y universitaria) aunque muchas veces las deficiencias en lo logrado son tan altas que muchos bachilleres apenas tienen un nivel de 6to u 8vo grado.

En el mejor de los casos, la educación tradicional “deposita” contenido en la memoria del educando, como cuando uno va a un banco y deposita dinero para luego sacarlo según la necesidad. Esa educación tradicional persigue que el educando tenga ciertos conocimientos básicos para hacerle frente a las funciones básicas de la vida (leer, escribir, sumar, restar, dividir, multiplicar, expresarse, cumplir con responsabilidades cívicas básicas, etc.).

La educación ideal no es el título ni el nivel de curso logrado. La educación humanista, a manera de ejemplo, persigue que la persona no se limite al contenido de la educación tradicional, sino que enriquezca sus actitudes, proveyendo al educando de un enfoque hacia la vida, un enfoque de realizaciones, conquistas, desafíos y oportunidades.

Mientras que la educación tradicional simplemente requiere de libros de texto, un currículo, un aula, pupitres, pizarra, un horario y maestros que “transporten” la información sabemos que muchas veces ni siquiera se logran todas esas partes, porque hay deficiencias en las aulas, en los recursos disponibles para las aulas, en las capacidades pedagógicas de los maestros y, bueno, hasta el tener mucha lluvia afecta porque casi siempre se termina cancelando las clases. En un lugar como Las Terrenas, donde llueve frecuentemente, se pierde una cantidad irrazonable de días de clases por causa de lluvias o por reuniones de maestros.

La educación humanista requiere no sólo de los espacios para la enseñanza sino de modelos de vida. El maestro no es el centro de la enseñanza sino un facilitador de contenido pero también de procesos, para que el educando aprenda a descubrir, a explorar y a analizar por sí mismo. El maestro que no sea humanista no puede conducir un aula humanista. No se puede dar lo que no se tiene. “Enseñar puede cualquiera, educar sólo aquél que sea un evangelio vivo”, dijo don José de la Luz y Caballero. El aula humanista es una atmósfera de descubrimiento y de desafíos. El conocimiento nunca es terminado ni absoluto, sino que la búsqueda de la verdad por medio de lo conocido abre muchas más puertas a lo desconocido. El maestro tradicional enseña que las carreteras y autopistas sufren el daño del peso de los vehículos que transitan por ellas. Es cierto e innegable. Por otro lado, el educador humanista hace la pregunta, “¿por qué es que el carril de la derecha aparece más maltrecho que el de la izquierda?” El alumno explora, se pone curioso e inventa posibilidades. La razón es obvia, el tránsito más pesado transita por los carriles de la derecha, por ello el camino sufre más. Al enseñar análisis y observación el alumno no se limita a repetir lo “depositado” en su mente como si fuera verdad absoluta, sino que aprenda a observar las realidades de la vida no sólo con curiosidad sino también con un deseo inmenso de saber el por qué de las cosas.

Las implicaciones ameritan atención. Depositando trozos de conocimiento, “depositando” mordidas de información se logra algo, pero no se enseña necesariamente a pensar, a reflexionar, a analizar, o a llegar a conclusiones alternas a las realidades observadas.

La educación tradicional enseña para la pobreza. Con sus tantas clases canceladas, las aulas sobrepobladas, maestros fatigados y poco preparados, ausencia de recursos educativos, deficiencias en la planta física y la atroz ausencia de los padres en el proceso educativo, las escuelas tradicionales condenan a nuestros niños y niñas a no saber leer y escribir adecuadamente, a no saber pensar ni analizar, a no llegar a conclusiones por sí mismos, a no mantener actitudes constructivas y respetuosas hacia la vida y el medio ambiente y a pensar que la única manera de vivir es apoyando el engaño y la mediocridad cuando nuestros hijos e hijas pasan de curso sin estar preparados para el próximo nivel. Por ello, como el graduado carece de muchas actitudes, aptitudes y conocimientos se le limita en su habilidad para seguir sus estudios y para buscar un nivel más alto de capacitación cognoscitiva y práctica. Muchos abandonan la escuela porque están “explotados,” se frustran y piensan que no “van pa’parte.” Al abandonar la escuela o al graduarse con muchas deficiencias, esos graduandos están limitados a ganarse la vida malamente, o no ganar lo suficiente y a no poder avanzar ni en el trabajo vocacional, ni en el profesional, ni en lo personal. Son graduandos para la pobreza. De ellos hay millones en nuestro pais.

La única forma de cambiar tales circunstancias es por medio de una revolución educativa, una revolución encaminada hacia la excelencia educativa. ¿Dónde empieza esa revolución? En los hogares. No hay revolución educativa sin padres que digan a viva voz “yo quiero que mis hijos se eduquen para la vida, no para la pobreza.” Para poder decirlo a viva voz los padres tienen que inmiscuirse en la labor educativa, participando, promoviendo, apoyando y demandando calidad y excelencia educativa. Muchos optan por sacar a sus hijos de la educación pública y los inscriben en colegios privados pensando que será mejor. A veces es un poquito mejor, a veces es mucho mejor, pero la excelencia educativa es más que el plantel o las aulas más pequeñas. Si los padres no son parte del proceso la educación sigue siendo deficiente en sus raíces. Aunque es cierto que el gobierno le roba miles de millones de pesos a la educación anualmente, también es cierto que padres indolentes también le roban al futuro de sus hijos e hijas.

Lo que estoy diciendo es sólo una parte, pequeña, de lo que hay que explorar sobre este tema. Pero así como se levantó Caño Seco hasta el día de hoy para reclamar una mejor vida en su ambiente, así necesitamos a padres y madres que se levanten y digan “basta ya!!” Necesitan reclamar una mejor educación pero no desde las gradas, sino desde adentro. Hay que saber valorar lo que los maestros hacen al mismo tiempo que sepamos demandar que hagan lo que han dejado de hacer. Hay que saber reclamar a los distritos escolares recursos y apoyo y, si no los tienen, las comunidades mismas deben buscarlos. La razón es simple: si no ayudamos a nuestras escuelas nosotros mismos nadie más lo va a hacer. Si nadie más lo va a hacer entonces nuestros hijos e hijas serán condenados a la pobreza. La mejor opción es clara.

Peligro

Imagínate que ya nos hemos olvidado del odioso malestar causado por los hoyos innumerables, las zanjas abiertas, las impertinencias de conductores (sin importar nacionalidad), los tapones de tráfico, la ausencia de controles y los muchos dolores de cabeza que durante dos años (increíble) era la lucha diaria al salir a nuestras calles. Algunos problemas continúan, como el de aparcamiento en las calles y en ciertas zonas críticas, como el trayecto entre el cementerio y el destacamento policial. ¡Qué bueno poder disfrutar ahora de mejores condiciones en nuestras calles! Aprovecho para felicitar al Secretario de Estado de Turismo, Francisco Javier García, por cumplir lo que prometió a la comunidad de Las Terrenas.

Antes de dormirnos sobre los laureles de la nueva cubierta de asfalto debemos mantener la alerta ante la situación que está por debajo de las calles. Desde el inicio del trabajo de instalación del sistema de desague municipal, la manera en que la compañía contratista se manejó dejó mucho que desear. Según algunos ingenieros consultados es probable que el ancho de las tuberías instaladas sea inapropiado para las necesidades locales y que el diseño mismo del sistema sea diferente a la manera en que fue realizado, con agravantes que sólo expertos en esa área pueden determinar. La calidad de las conexiones hechas es desconocida y durante las dos inundaciones de los últimos meses hemos visto cómo el agua sale por las tuberías y tapas en las calles. De dónde proviene el agua no se sabe, pero por algún sitio está entrando.

El peligro es que una vez completado el proceso de conexiones y las materias fecales desciendan por debajo de nuestras calles hacia los tanques de depósito en las playas, desde donde serían bombeadas hacia la planta de tratamiento (aún no instalada), que una nueva inundación cree circunstancias similares a las anteriores y que, en lugar del agua enlodada saliendo por las tapas tengamos materias fecales en nuestras calles dirigiéndose hacia nuestras playas. ¿Se imaginan ustedes toneladas de materias fecales corriendo por las calles y terminando en las playas? ¿Qué impacto podría provocar una situación así?

Para mi lo más importante es decidir qué hacer ANTES de que una desgracia así ocurra. El dicho común es que “el dominicano pone candado después de que le roban”, pero no se trata de un robo sino del futuro de un destino turístico y de una situación que potencialmente impactaría el desarrollo económico, la salubridad y la calidad de vida de todos los que vivimos aquí. No estamos hablando de agua enlodada en las calles, sino de toneladas de materias fecales llenando los contenes, las calles y la playa.

Es probable que esta situación sea de preocupación únicamente mía, pero probablemente no. De cualquier manera he decidido enviar formalmente una solicitud directamente al Secretario de Estado de Turismo, bajo la cual opera el CEIZTUR, el organismo que financió los trabajos ya realizados y los que faltan, solicitándole una inspección técnica de los trabajos ya realizados y para que de una vez por todas de den garantías de que lo peor que nos imaginamos no va a ocurrir, o de que se tomarán las medidas correctivas que hagan falta.

Si a alguien más le duele esta situación le animo a ir a http://terraccion.blogspot.com/ donde verán la denuncia/solicitud ya enviada vía fax al Secretario de Estado de Turismo. Un reporte aparecerá una vez se reciba respuesta a esta iniciativa. Si usted desea hacerlo de manera independiente simplemente mande un fax al antedespacho del Secretario de Estado de Turismo, al número 1-809-682-3806, dirigido al Lic. Francisco Javier García que incluya una nota alusiva a su preocupación.

Revolución Terrenera

Fidelina Jones de Alcalá se levantó un día, salió al balcón de su casa, miró la escena triste da cada día y dijo “basta ya!!!” Reclutó a la presidenta de la junta de vecinos de Caño Seco, Sra. María Luisa Kery Green, igual hizo con varias vecinas y vecinos y juntos armaron el comienzo de una revolución en Las Terrenas.

Es posible que Fidelina y sus vecinos y vecinas empezaron algo que ni ellos mismas se dan cuenta de lo que realmente hicieron. Aunque estoy seguro de que muchas personas en Las Terrenas podrán decir que ellos han empezado cambios locales, lo importante es reconocer que cuando ese grupo de personas dijo que ya estaba bueno del desastre medioambiental en Caño Seco hicieron algo que podría sentar las pautas para otra revolución similar en todos los barrios de Las Terrenas por sus características particulares, principalmente que ningún otro barrio tiene un problema tan grande con la bendita basura como lo tenía Caño Seco.

Lo que esta revolución quiere decir es que la gente misma, los vecinos de conciencia y de voluntad, pueden levantarse ellos mismos para transformar sus entornos de manera efectiva, productiva y significativa.

Es altamente significativo que la última inundación causada por las lluvias ocurrió 4 días después de la tremenda limpieza de Caño Seco. Si esa limpieza no se hubiera hecho el efecto en la playa de la basura que el Caño arrastra hubiera sido mucho mayor. Ellos se proponen seguir haciendo lo mismo, manteniendo al Caño Seco limpio, al igual que se proponen impedir que gente de fuera traigan basura al Caño.

El sábado pasado hubo una reunión en el barrio donde se juntaron los líderes comunitarios y también estuvieron presentes la directora regional de turismo, Dra. Elsa de León, el director provincial de medioambiente Sr. Erich Espinal y otros representantes locales. Aunque invitado un número de veces el síndico municipal no asistió. Qué pena! En la reunión no solamente se trató sobre lo que ya se hizo sino que se discutió otros problemas del barrio, como el lavado de mondongo en el río, problemas de desagues sanitarios y el aquejante problema sanitario del matadero.

La reunión del sábado es una buena evidencia de lo que ocurre cuando una comunidad se empodera; o sea, comienzan a actuar no solamente en cuanto al problema que los aglutinó inicialmente, sino que empiezan a crear conciencia de otras áreas y descubren que así como afrontaron una situación pueden hacer lo mismo con otras áreas.

Es interesante notar que las principales revoluciones clásicas fueron todas el resultado del desencanto de la gente con el status quo. La Revolución Inglesa de Cromwell en el Siglo XVII dio al traste con la monarquía, permitiendo a los nobles poder y control para poder organizarse y decidir su destino, lo que produjo una Mancomunidad Republicana en Inglaterra. Cromwell no era más que un campesino gentilhombre que ascendió rápidamente en su liderazgo. La Revolución inglesa comenzó en rebelión al poder absoluto de un monarca despótico e irrazonable.

La Revolución Francesa de finales de Siglo XVIII también derrocó a un estado despótico monárquico, uno que no prestaba atención a las necesidades más perentorias del pueblo y dando paso a una repartición del poder entre la burguesía y el pueblo y poniendo fin a la monarquía en Francia hasta el día de hoy. Los enciclopedistas nutrieron las ideas y las inconformidades en el pueblo mismo, quien se levantó quemando La Bastilla y cortándole la cabeza a los que efectiva y simbólicamente conducían el poder.

La Revolución de los Estados Unidos de Norteamérica comenzó como una protesta en contra de los impuestos excesivos de un rey inglés que, entre otras cosas, buscaba expandir su reino y mantener una guerra contra otro pais (Francia) a costa de su colonia en el continente americano. Bajo el liderazgo de George Washington, escogido como jefe del ejército libertario, la gente decidió que podían y debían escoger su propio destino y así lo lograron, creando una proclama, un sistema y un estilo de gobierno que se ha convertido en ejemplo para mucho de los valores del sistema representativo.

La Revolución Rusa que culminó en el 1917 fue igualmente un proceso en contra de la autocracia zarista encabezada por el Zar Nicolás II de Rusia. Bajo el liderato teórico de Lenin y el práctico de Leon Trotsky crearon la primera nación y sistema proletario, abandonando todos los modelos existentes y creando uno propio que duraría hasta el 1991.

El punto común en todas esas revoluciones fue la insatisfacción con las condiciones existentes acompañado con el uso del poder popular para alcanzar metas a veces imprecisas pero siempre decisivas. Aunque hay mucho más que se puede decir sobre cada una de las revoluciones, creo que la que condujo Mahatma Gandhi en la India tiene profundo significado para nosotros hoy, por ser una rebelión basada sobre valores de autosuficiencia, de apego a la conciencia, del uso de la no violencia y del liderazgo transformador. Sin armas y sin guerra, utilizando solamente su habla, sus escritos y sus huelgas de hambre logró que el imperio moderno más grande en el mundo, el inglés, otorgara la independencia a su nación. Su frase “sé el cambio que deseas ver en el mundo” expresa un ideal de cambio que comienza con la persona misma.

Lo que ocurrió en Caño Seco fue un cambio, autogestado, autosuficiente y sostenido bajo el simple principio de querer vivir no en medio de un basurero sino decentemente. Comenzó con “no quiero basura frente a MI CASA” y culminó con “no quiero basura en MI BARRIO.” El paso que falta dar, el que todos los barrios deben dar, es “no queremos basura en LA COMUNIDAD”.

La revolución comenzó con la gente, no con la oligarquía política aunque la misma acudió rápidamente a darles su apoyo. Es curioso, si el ayuntamiento estuviera haciendo su trabajo bien hecho no hubiera habido tal revolución, pero ahora lo que ocurrió en Caño Seco debiera ser el ejemplo a seguir en todos los barrios, motivando a mujeres y hombres a buscar a soluciones autóctonas a sus problemas.

Viva Caño Seco, que viva la revolución!

Notas de Prensa (Enero 23, 2009)

NOTAS DE PRENSA
De la Fundación Mahatma Gandhi, Enero 23, 2009.
Preguntas: correo@fundacionmahatmagandhi.com, o José Bourget al 809.386.3086.

Clases de Inglés y Francés

Invitamos a las empresas interesadas a las clases de inglés y francés conversacional para sus empleados, de lunes a viernes de 4:30-5:30 pm en la Biblioteca Anacaona (calle del hospital, callejón de Cándido). El primer ciclo comenzará el jueves 29 de enero y durará 4 semanas (15-20 clases). Cupo limitado a 15 personas en cada grupo. El costo es $500 por persona pagados por adelantado e incluye los materiales de participación. Igualmente para los interesados en tomar clases formales de inglés tres veces a la semana, se ofrecerá un curso inicial de 4 semanas los lunes, miércoles y viernes de 6-8 pm en el mismo lugar. El curso empieza el miércoles 28 de enero a las 6 pm en la biblioteca. El costo es $800 por persona e incluye el libro de texto y certificado de participación. Cupo limitado a 10 personas. El profesor es el canadiense Michel Geoffroy. El 100% de las ganancias de estos cursos ayudan a cubrir los gastos operativos de la Biblioteca Anacaona. Cualquier pregunta escribir a correo@fundacionmahatmagandhi.com o llamar a José Bourget al 809.386.3086.

Clases de Alfabetización

La Fundación Mahatma Gandhi anuncia el inicio de clases de alfabetización para adultos los lunes, miércoles y viernes de 6-8 pm en la Biblioteca Anacaona (calle del hospital, callejón de Cándido). La inscripción y primera clase tomará lugar el miércoles 28 de enero. Las clases utilizarán el método cubano “Yo, Sí Puedo” y se ofrecerán a un costo de $300 por persona por la totalidad del curso, el que también incluye los materiales didácticos. Se ofrecen becas a los que no puedan pagar. Cualquier pregunta escribir a correo@fundacionmahatmagandhi.com o llamar a José Bourget al 809.386.3086.

Deportes y Recreación Para Jóvenes y Señoritas

La Fundación Mahatma Gandhi anuncia que con la participación de Esperanza Internacional, quien recibe apoyos de la Liga de Béisbol Profesional de los Estados Unidos y de otras fuentes, comenzará un nuevo programa de deportes y recreación, el que incluirá ligas deportivas de fútbol y volibol de playas, al igual que básquetbol. Se animan tanto a varones como a hembras de 12-18 años a inscribirse en la Biblioteca Anacaona a partir del martes 27 de enero, de 10-12 am y de 2:30-5:30 pm. Se planean campeonatos entre equipos para el verano y los participantes podrán beneficiarse de equipos deportivos, uniformes y entrenadores. Bajo los auspicios de Esperanza Internacional, la Fundación también anuncia la creación de la liga deportiva juvenil femenina con una variedad de ofertas recreativas y deportivas que serán anunciadas próximamente. Es tiempo para la juventud!!! Cualquier pregunta escribir a correo@fundacionmahatmagandhi.com o llamar a José Bourget al 809.386.3086.

Fiesta de Carnaval 2009

La Fundación Mahatma Gandhi anuncia su Fiesta de Carnaval 2009 para el viernes 20 de febrero, de 4 a 6 de la tarde, en la Biblioteca Anacaona (calle del hospital, callejón de Cándido). La fiesta incluye bailes de carnaval, concurso de disfraces para personas de 1 a 15 años, teatro para niños y otros entretenimientos. Las personas interesesadas pueden inscribirse en la Biblioteca de lunes a viernes de 10-12 am y de 2:30-5:30 pm. El evento está siendo organizado por la artista dominicana Ana Pérez-Bachelier, todos los que deseen colaborar con la organización del evento o por medio de sus donaciones serán muy bienvenidos. ¡A disfrazarnos todos y a disfrutar de esta fiesta popular dominicana! Cualquier pregunta escribir a correo@fundacionmahatmagandhi.com o llamar a José Bourget al 809.386.3086.



Atrévase a Ser Voluntario/a
Mínimo dos horas a la semana (pero puedes hacer más si quieres!). Participe en proyectos de artes, deportes, recreación, alfabetización, tutorías académicas, salud y/o simplemente asistir en las funciones de la Biblioteca Comunitaria Anacaona, la única de libre acceso en nuestra comunidad. Horarios de lunes a viernes de 10-12 am y de 2:30-5:30 pm.

La Fundación abre sus puertas a todas las personas y/o entidades que deseen unirse a estos esfuerzos, deseen colaborar en ampliar los mismos, o a los que deseen donar fondos o su tiempo para llevarlos a feliz término. Detalles sobre la Fundación aparecen en http://fundacionmahatmagandhi.com/.

La Percepción Lo Es Todo

Lo Que Me Dejaron Los Reyes Magos

Cuando desperté el martes 6 de enero encontré junto al árbol de navidad un regalo con una envoltura roja brillante, con bolitas de oro y un lazo verde de seda. Me imaginaba que tendría que ser algo muy valioso porque la envoltura debió costar un dineral. Se veía tan lindo que ni quería destaparlo, así como estaba era ya un gran regalo, pero la curiosidad me ganó y tijera en mano hice trocitos a toda la envoltura.

Adentro había una caja de zapatos amarrada con cabuya y después de desamarrar al nudo encontré dentro de la caja a un envuelto de papel periódico, eran copias viejas del LT-7. Quité la primera capa de papel y encontré una nota que decía: “Si quieres seguir abriendo tu regalo debes primero responder a la pregunta, ‘¿qué fue lo mejor que ocurrió en Las Terrenas en el 2008?’______.” Bueno, yo me encontré la pregunta un poco difícil y complicada y no sabía si contestar “la desaparición de todos los cangrejos de Las Terrenas”, “el nuevo parquecito municipal”, “la reducción significativa de la delincuencia”, o “la pizzería de Sergio frente al cementerio.” Opté por la pizzería y procedí a seguir quitando papel. La segunda envoltura estaba acompañada de otro papelito con la pregunta: “¿qué fue lo peor que ocurrió en Las Terrenas en el 2008?_____” Bueno, ahí fue que el sancocho se puso un poco agrio. Recorrí los meses por mi mente y vinieron varias ideas, a) el desborde de Caño Seco, b) el fabuloso manejo del tránsito y estacionamiento municipal auspiciado por el Ayuntamiento, c) el destructivo estado de las calles, d) el gringo que anda por las calles en su motor a 80 km/hora, e) el basurero municipal de la playa, f) las basureros barriales, g) los camioneros que de manera abusiva tiran basura en las carreteras y callejones, h) la creciente crisis del vertedero municipal, i) el creciente número de vaqueros armados en nuestras calles, j) los 15 nuevos bares en el pueblo, k) la ausencia total del diputado Dr. Demetrio Vicente durante los 365 días del 2008, l) los tapones en la Calle Duarte y Calle Carmen, m) el nivel de ruído en La Lincoln, n) el peligro de cruzar la esquina frente al colmadón de la Calle Carmen con Calle Mella, ñ) los nuevos humedales desaparecidos, o) los 14,275 nuevos árboles tumbados y/o quemados, p) el creciente número de vehículos que ya no caben en las calles, r) la creciente contaminación visual, sobretodo en la carretera LT-Sánchez, s) el flamante plan de reordenamiento municipal sin participación municipal, t) la triste condición del punto de salida del Caño Seco en la playa, u) las construcciones ilegales, v) el aparatoso tránsito de vehículos superpesados por las callecitas del municipio, w) las muertes inocentes de peatones, x) los días de clases pérdidos en el liceo nocturno por falta de luz, y) la triste condición del hospital municipal y z) la constante intransparencia de las funciones municipales. No sigo porque se me acabaron las letras.


Escogí la letra h) por el tremendo impacto presente y futuro de esta condición, la que aparentemente no está siendo estudiada ni considerada adecuadamente en ningún foro o medio, quizás esperando que el Papa Santa Claus del gobierno central meta su mano.

Decidí seguir quitando papeles y nuevamente encontré otro papelito que preguntaba: “¿Cuál fue el personaje más atractivo y ejemplar del año?” Algo difícil, pero decidí escoger a las hermanas Ivonne Butler de Quiñones y Martha Butler de Lister por ser personas que vinieron desde fuera (la capital), encontraron algo bueno que pudieron hacer aquí y lo hicieron (la limpieza de las playas), sin esperar nada de nadie, utilizando la iniciativa propia y la buena voluntad de las personas y sentando así un buen ejemplo para todos nosotros.


Ya tenemos un héroe local en Hervé Brousset, quien de manera pionera ha sido responsable por casi medio millón de pesos regalados a la municipalidad en la forma de tanques de basura donados por negocios locales. No me puedo imaginar lo que sería Las Terrenas sin esos tanques distribuídos por doquier, estaríamos viendo basura hasta en los techos de las casas. Pero las hermanas Butler representan a una nueva generación de personas que saben y aprecian lo que es Las Terrenas y quieren preservarla y hasta ayudar a hacerla mejor. Como ellas necesitamos a 20 más.

Después del próximo envuelto la pregunta obvia en el papelito fue: “¿Quién cree usted que fue el peor personaje en Las Terrenas durante el 2008?” El nombre que me vino a la mente es una figura pública central local, responsable de muchas cosas que pasan y de muchas que no pasan, pero por ser también un político notable el peso de su sabiduría y de su ignorancia recae sobre todos: el síndico municipal Sr. José Alexis Martínez. Sólo les voy a decir que lo considero responsable de la mayoría de las cosas que no son pero que podrían ser mucho mejor en este municipio.

Se lo dejo a su imaginación. Imagina….

Finalmente, quité una última envoltura y el papelito que encontré tenía un poema escrito y decía:
La Esperanza
Me pregunté esta mañana:
Qué es la esperanza?
Hice una pausa y respondí...
La esperanza es,
un faro iluminando al mundo,
un libro esperando ser leído,
un trino de torogoz eterno,
un vivir sonriendo,
un vivir soñando.

La esperanza está,
en el niño que asiste a la escuela,
en los hombres y mujeres que luchan,
en las lágrimas de una madre cariñosa,
en el libro de libros,
en la vida,
en el creciente y necesario amor.

Es la esperanza.
El mundo necesita esperanza.

Néstor Danilo Otero (Salvadoreño)

El último envuelto cubría a un papel envuelto, dentro del cual habían tres velas, una blanca, otra azul marino y la otra roja oscura. Me di cuenta que representaban a los colores patrios y creo que el sentir era que para hacer patria hay que tener esperanza. O sea, que los Reyes Magos querían decirme “ten esperanza,” préndele velas a la nación, no de luto sino de esperanza.

Así que desde el 6 de enero mantengo tres velas prendidas en mi casa: la blanca para acordarme del rol de la espiritualidad en todo lo que hacemos, una espiritualidad que necesitamos recobrar y confirmar en todos nosotros; la azul para recordarme del amplio cielo y del ancho mar, bendiciones de la naturaleza, una naturaleza que necesita protección para que todos podamos vivir mejor; y la roja para acordarme de la “sangre,” los sacrificios hechos por mucha gente buena que lucha día a día para que nuestros barrios, nuestras comunidades, nuestras provincias, nuestro país eche para adelante y sea un mejor lugar.

Te invito a que tú también prendas tus velas. Todos las necesitamos.

El segundo regalo que me dejaron los Reyes Magos fue el librito de Antoine de Saint-Exuperie, “El pequeño príncipe.” Es un librito maravilloso que he leído muchas veces. En una instancia el coyote le dice al príncipe “el cambio comienza en el corazón.” Cuántas verdades en esas simples palabras. A la gente no se le puede dar palos por la cabeza. El cambio, el verdadero cambio, empieza en el corazón. Así que a través de este regalito creo que los Reyes Magos aspiran al cambio en mi propio corazón, en la medida en que yo mismo desearía el cambio de muchas cosas en los corazones de algunas gentes a nuestro alrededor, sobretodo entre las gentes que saben qué es lo mejor para ellos/as y para la comunidad.

El tercer regalo era una moneda de 10 pesos, la que encontré dentro de una cajita oroperlada, con un algodoncito adentro. Al abrir la cajita la moneda me miró directamente a los ojos y me dijo “este año vas a ser más pobre.” No entiendo lo que me quiso decir la moneda, pero al igual que muchas cosas en la vida no se pueden entender inmediatamente, así que estoy seguro que según vayan pasando los días, las semanas y los meses entenderé mejor su significado. Generalmente asociamos a la pobreza con algo malo, es el infierno del que todos deseamos huir a veces de buena y a veces de mala manera; pero al mismo tiempo un Maestro de hace muchos años dijo “bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielos.”

Humm, me pregunto cuál será el verdadero significado detrás de tales palabras. Tengo 365 días en el año para redescubrirlo.

Voto de Silencio

Hace unas semanas estuve al punto de tomar una decisión que hubiera tenido un impacto trascendental sobre mi vida y la de las personas que me rodean. Había pensado seriamente en hacer votos de silencio por un año. Eso hubiera significado no decir ninguna palabra ni a mi mujer ni a mis hijos, no hablar en la radio, no responder al teléfono, no hacer ninguna transacción comercial que implique hablar, no cantar, no gritar y, más que ninguna otra cosa, hubiera significado solamente escuchar, escuchar y escuchar. No estoy seguro de todas las consecuencias que un voto de silencio hubiera tenido, pero creo que mi matrimonio no hubiera sobrevivido un año de silencio. Igualmente hubiera sido muy duro no poder hablarle a mi hija de casi dos años de edad y, sobretodo, hubiera sido desastroso no tener conversaciones con mi hijo de 7 años, Kiran, con quien hablo de astronomía, historia, matemáticas y la naturaleza, entre otras cosas, y a quien le leo un libro cada noche antes de acostarse.

Algunos monjes y monjas (católicos, budistas o de otras religiones) hacen voto de silencio como parte de su peregrinaje espiritual. Generalmente la razón del voto de silencio es “para vaciarse de sí mismos y que Dios pueda ocuparles más plenamente.” Hace varios años trabajaba para una universidad de monjes y monjas benedictinos en Minnesota (USA) y aunque ellos no hacen votos de silencio total practican momentos de silencio varias veces al día. Igualmente ponen mucho énfasis en escuchar, no simplemente oir sino en escuchar profundamente. Varias veces me uní a ellos durante varios de esos ejercicios de silencio y puedo confesarles que fue una experiencia profundamente transformadora.

Me pregunto cómo viven los mudos, sin poder expresar en palabras todo lo que sienten dentro, aunque me imagino que utilizan otras formas de comunicación para obtener lo mismo que los que hablamos obtenemos al hablar. O quizás no. Me pregunto si los mudos desean que pudieran hablar.

El ejercicio de pensar en tomar el voto de silencio por un año (también pensé en no tener sexo por un año!) tuvo sus consecuencias espirituales y filosóficas: llegué a la conclusión de que era muy débil y de que no lograría llegar al año sin hablar (ni siquiera llegar a la primera semana!). Igualmente, me hizo pensar en lo mucho que dependemos del contacto físico (el hablar es una forma de contacto físico) y de la interacción verbal con otras personas. Me hizo pensar de todo el desperdicio de palabras del que soy responsable a veces y de cuánto detesto la babosidad en las palabras de otras personas (sobretodo políticos mentirosos y corruptos).

Más que nada, solamente el pensar en tomar el voto me enseñó sobre la fragilidad en las satisfacciones de la vida. En cualquier minuto podría enfermarme y perder mi capacidad de hablar. Creo que debería vivir agradecido cada día y, al mismo tiempo, debo aprender a apreciar al don del habla como si hoy fuera el último día en que podré usarlo.

Doce Meses

Los doce meses del año nos llegan gratis. El tiempo, la fuente de cada segundo en cada hora, de cada día en cada semana, de cada mes en cada año, no cuesta absolutamente nada. El valor del tiempo está en lo que hacemos con él. Entre todas las cosas sobre las que no tenemos control alguno, el tiempo no solamente es el mayor regalo, sino también nos presenta las mejores oportunidades.
¿Qué vas a hacer con tu tiempo en los próximos 12 meses? Una manera de ver lo que podría ser es considerando lo que fue, o lo que no fue, en el año que acaba de terminar. Algunos ejemplos: a) si hubieras sembrado yuca para esta fecha el año pasado te la estuvieras comiendo ahora; b) si hubieras tomado algunas semillas de una lechoza estarías comiendo lechoza gratis ahora mismo; c) si el año pasado hubieras comido menos grasa y si hubieras hecho más ejercicio físico tu salud estaría mucho mejor hoy; d) si hubieras dejado de beber una cuarta parte del alcohol que tomaste probablemente tuvieras $5,000.00 en tus bolsillos y cuidado si más; e) si hubieras leído una página de un libro cada día no sólo hubieras leído un libro o dos en el año, sino que hoy podrías leer mucho mejor que un año atrás; f) si no hubieras dicho las palabras amargas que dijiste todavía tendrías a tu lado a ese gran amigo o amiga.
Con esa información sal y planta las semillas de lechoza para que dentro de un año disfrutes de ese manjar de fruta gratuitamente; siembra el árbol que dentro de un año o dos te puede dar frutos y/o sombra; ahorra parte de lo que ganas para que puedas hacer cosas que necesitas hacer sin meterte en líos financieros; y aprende a decir palabras sanas y sabias para que tus amistades aumenten y tu amor crezca.
En otras palabras, podemos pasarnos la vida quejándonos de lo que no tenemos o de lo que podríamos tener, o podríamos hacer algo ahora mismo para mejorar nuestra vida y la de aquellos que viven con nosotros. Algo MUY importante: cuando mejoras tu propia vida mejoras al mismo tiempo la vida en tu comunidad en general. Cuando se mejora a la comunidad todos salimos ganando. Ojalá que este año te traiga una mejor vida para que todos en esta comunidad que compartidos vivamos mejor.

100 Promesas Para el Nuevo Año

1. dormir más; 2. reir amplia y profundamente por lo menos una vez al día; 3. comer mejor; 4. gastar menos en lo que no necesites; 5. cantar más aunque sea desafinado; 6. escuchar mejor tanto a las personas como a la naturaleza; 7. pensar mejor sobre ti mismo y sobre los demás; 8. devolverle algo bueno a la comunidad; 9. recordar a tus amistades; 10. escribir un poema al mes; 11. meditar una vez al día; 12. aprender algo nuevo que puedas hacer con tus manos; 13. re-enamorarte de la persona que amo; 14. bendecir a los niños y niñas a tu alrededor; 15. no contaminar al medio ambiente; 16. sembrar un árbol cada mes; 17. adoptar a un perro rialengo; 18. decir más cosas buenas que malas; 19. admitir tus faltas; 20. coleccionar algo interesante; 21. caminar por lo menos un kilómetro cada día; 22. dedicar 5 minutos al día a respirar profundamente; 23. cepillarte los dientes después de cada comida; 24. conservar el agua; 25. aprender a pasar tiempo a solas; 26. apagar la música y eliminar todos los ruidos y sonidos a tu alrededor por lo menos 30 minutos cada día; 27. leer un libro una vez al mes; 28. sentarte a hablar con otros y no discutir nada negativo de nada ni de nadie; 29. recordar tus sueños; 30. sembrar un jardin de flores en tu casa, en el patio o en tarros; 31. beber ocho vasos de agua al día; 32. reducir a la mitad el consumo de grasas saturadas en tu dieta; 33. bailar más a menudo, aunque sea tú solo; 34. hacer ejercicio para elevar tu tono muscular; 35. participar en algún proyecto de bienestar comunitario; 36. no abusar de nadie; 37. no engañar a nadie; 38. pedir perdón a los que sabes has ofendido; 39. sacar tiempo para tu crecimiento espiritual; 40. ahorrar la mitad de lo que gastas en cosas que no necesitas o que te hacen daño; 41. hacerte un buen examen médico preventivo; 42. reconocer lo bueno que hacen otras personas a tu alrededor; 43. hacer contacto con un amigo o amiga que hace tiempo no has visto; 44. dar una caminata en medio de la naturaleza; 45. cada día de la semana decir algo bonito a una persona que escojas; 46. escribe una notita de cariño y amistad a una persona muy cercana a ti; 47. cerrar los ojos por 5 minutos y pensar en la paz mundial; 48. aprende a vivir con tus deficiencias sin culpar a otros por las mismas; 49. dar respeto a las demás personas, sobretodo si son personas echadas de menos en la sociedad; 50. donar algo que no necesitas a una persona que sí lo necesita; 51. no chismosear; 52. dar las gracias a la persona que te cocina; 53. observa cuidadosamente una flor por lo menos una vez al día; 54. párate frente a un árbol y agradécele la sombra, el aire, el fruto y la belleza que su presencia te da; 55. mantén una vela prendida para pedir al universo que le dé sabiduría y honestidad infinitas a nuestros líderes políticos; 56. si conoces a alguien corrupto anímale a que cambie su manera de ser, con tu apoyo y con tu bendición; 57. ayuda a cambiar las causas de la pobreza material y espiritual; 58. pasar más tiempo con tu familia y con tus amigos; 59. dejar de fumar o abandonar un vicio que tengas; 60. dejar de apostar en los juegos de azar porque los juegos de azar azaran la vida; 61. tomar menos alcohol; 62. hacer tu trabajo de la mejor manera posible; 63. ser cortés hacia los demás; 64. aprender a hacer mejor tu trabajo; 65. tomar la mano de la persona amada por lo menos una vez al día; 66. si tienes hijos díles cuánto los amas; 67. compartir la historia de tu familia con tus hijos; 68. mantener tu casa limpia; 69. mantener tu cuerpo limpio e higiénico; 70. lavarte las manos después de ir al sanitario; 71. aprender el valor de la dignidad personal; 72. aprender del valor de la dignidad en otras personas; 73. si hay algo malo que necesita ser cambiado hacer tu parte para que se sepa y para que se cambie; 74. vivir con dignidad, no tomando ninguna limosna de ningún político; 75. formar parte de la junta de vecinos o club de madres de tu barrio; 76. aprender a cómo ser un mejor ciudadano, activo y responsable; 77. llamar a tu diputado, senador, síndico y gobernador y exigirle tus derechos y que te mantenga informado de lo que están haciendo a favor de tu pueblo y de la provincia; 78. mantenerte informado de lo que sucede a través de la radio, la TV o la presnsa; 79. mejorar mi capacidad de leer y escribir; 80. regresar a la escuela si nunca te graduaste; 80. comenzar una carrera técnica, vocacional o universitaria; 81. aprovechar cualquier oportunidad de capacitarte para poder hacer mejor tu trabajo; 82. ayudar a mantener las playas y cañadas limpias y sin basura; 83. si alguien que conoces hace daño al medio ambiente ayudarlo/a a cambiar la actitud y la conducta; 84. asegurarme de que tus hijos/as, sobrinos/as o nietos/as estén yendo a la escuela; 85. sacar tiempo para asegurarme de que tus hijos/as hagan sus tareas escolares, lean más y no falten a la escuela; 86. reaprender a valorarte a ti mismo; 87. mostrarte amigo y actuar amigo; 88. pagar tus deudas; 89. ser menos jodón; 90. perder peso sin dejar de comer adecuadamente; 91. comer más frutas y vegetales; 92. no hablar con la boca llena de comida; 93. enseñar buenas costumbres a tus hijos, sabiendo que la cortesía no cuesta nada y vale mucho; 94. comer menos carne; 95. maldecir menos; 96. una vez al día decir una pequeña oración y/o bendición a favor de los pobres; 97. cumplir con lo que prometes; 98. no decir mentiras; 99. vivir en paz con los demás; 100. vivir en paz contigo mismo.

Feliz Año Nuevo en varios idiomas:
Arabe: Kul 'aam u antum salimoun; Brazileño/Portugués: Boas Festas e Feliz Ano Novo; Chino: Chu Shen Tan; Checo: Scastny Novy Rok; Holandés: Gullukkig Niuw Jaar; Finlandés: Onnellista Uutta Vuotta; Francés: Bonne Annee; Alemán: Prosit Neujahr; Griego: Eftecheezmaenos o Kaenooryos hronos; Hebreo: L'Shannah Tovah Tikatevu; Hindi: Niya Saa Moobaarak; Celta: Bliain nua fe mhaise dhuit; Italian: Buon Capodanno; Camboyano: Sua Sdei tfnam temí; Laociano: Sabai dee pee mai; Polaco: Szczesliwego Nowego Roku; Ruso: S Novim Godom;

La Política Al Revés

Según Wikipedia, la política “(del griego πολιτικος (politikós), «ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad») es la actividad humana tendente a gobernar o dirigir la acción del estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo.” En esta definición hay tres aspectos importantes: primero, dirección de la acción del estado en beneficio de la sociedad; segundo, orientación ideológica hacia la toma de decisiones; y, tercero, las decisiones son encaminadas hacia el logro de objetivos de un grupo.”

En nuestra sociedad actual corresponde preguntarse si los que practican la política en nuestro medio se ajustan a la definición pura antes descrita, principalmente porque proviene de Aristóteles cinco siglos antes de Cristo, el autor del tratado del mismo Nombre, “Política,” el que también dió origen a concepciones modernas del manejo ciudadano, gubernamental y cívico.

Si no se ajustan a la definición de Aristóteles, vale la pena considerar si los políticos actuales se ajustan mejor a las concepciones de un pensador que vivió en Florencia, Italia, 2000 años después de Aristóteles: Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Maquiavelo fue el autor de El Príncipe, una obra en la que no se ocupa de las cuestiones morales de la política o de cómo buscar el beneficio de la sociedad. Su enfoque principal radica en cómo el poder puede ser establecido y mantenido, al costo que sea. O sea, cómo lograr llegar al poder y cómo quedarse en él. A manera de ejemplo, según Maquiavelo “el gobernante tiene derecho a valerse de medios inmorales para la consolidación y conservación del poder.” Esa frase parece ser la norma y no la excepción en la práctica de la política vernacular.

La figura o personalidad del político es clave para explorar las ideas de Maquiavelo, porque para él “el político ha de ser una persona hábil, capaz de manipular situaciones valiéndose de cualquier medio; ha de poseer destreza, y una equilibrada combinación de fuerza y tesón, además de intuición para sortear los obstáculos que se le presente y una carencia total de escrúpulos. Ha de ser además capaz de actuar según los cambios momentáneos, buscando apoyos o forzando traiciones según las circunstancias. En consecuencia, el político no debe poseer virtud alguna, pero ha de estar en condiciones de simular poseerlas todas, lo que supone actuar con absoluta indiferencia ante el bien y el mal (amoral) con absoluto despotismo.” En buen dominicano, el político exitoso debe ser “un vivo,” pero no un vivo cualquiera sino un vivo fino, cantante y sonante, ambicioso y profundamente coyuntural. El político vivo descubre que su primera misión una vez elegido es mantenerse elegido y sin deseo o pasión por el poder el político no es un buen político.
Cualquier análisis de las personalidades políticas locales debe empezar con el ejecutivo municipal.

El síndico actual, Lic. José Alexis Martínez, quien para mi ha conducido la peor administración edilicia desde el orígen del municipio...

Léalo com-ple-ti-to en http://peninsulalt.blogspot.com/

Despertar Noticioso en Las Terrenas

(Este y artículos similares puedes verse igualmente en Peninsula LT, http://peninsulalt.blogspot.com/. )

La comunidad de Las Terrenas ha explotado en el haber periodístico. Esa “explosión” se manifiesta por el creciente número de medios noticiosos escritos, radiales y televisivos y ocurre muy a pesar de la masacre a la libertad de prensa producida por el Lic. José Alexis Martínez, síndico municipal, y por el Dr. Pedro Julio Anderson, a la sazón supervisor regional de medio ambiente y foresta, cuando alegadamente pidieron al Sr. Jorge Ventura, propietario de Terra 95FM en Las Terranas, que cerrara el programa mañanero “Lo que pasa en Las Terrenas”, dirigido por el Sr. Dionisio Martínez y co-producido por el Lic. Roberto Johnson. El cierre del programa ocurrió días después de las elecciones nacionales del pasado 16 de mayo y, prácticamente, nadie hizo na’!!! Los violadores a la libertad de prensa simple y llanamente se salieron con la suya ante los ojos y narices de todos y todas.

El crecimiento periodístico ofrece a Las Terrenas una diversidad de entregas, todas diversas y todas de orientación particular. En la producción escrita está el semanario LT-7 producido por el ciudadano francés Bernard Rigaud (mail@lt-7.com, 809.240.6009 y 809.854.8877, http://www.lt-7.com/) de varios años de existencia. Comenzó principalmente como un directorio comercial con la mejor representación de la oferta musical, culinaria y comercial en el área, suplementado con algunas variedades. Desde hace 4 años incluye columnas temáticas siendo “Temas y Cosas” de José Bourget la primera (conocida hoy por “Imagina”), seguida por la columna “La Opinión del Dr. Rafael Andujar,” luego el Dr. César Rodríguez con usa sección médica, la columna en italiano “Racconto de Bambina Castagna”, “La Columna de Raquel” con temas de orientación y sexología. Más recientemente la columna legal del Lic. Juan de Peña Paredes y “Entérate” de Rafael Víctor Andujar, Jr., han salido a la luz de manera regular. Además de las mencionadas, diversos artículos culturales, históricos e informativos aparecen en francés y en otros idiomas, además de noticias y reportes de organizaciones comunitarias. O sea, que el LT-7 ya no se limita a reproducir anuncios comerciales sino que ha evolucionado en una revista semanal de variado contenido.

El año 2008 dió a la luz la publicación Infosexpress del ciudadano extranjero Valerio (infosexpress@gmail.com, 809.858.7954), una publicación diaria que contiene varios anuncios pero también temas de fondos e informativos en español y otros idiomas, incluyendo notas de prensa sobre eventos en varias partes del mundo, algunas en francés, otras en italiano y en inglés. Valerio empezó en el formato 8.5x11 impreso en ambas partes, a veces sale en tamaño legal (8.5x14) y varias veces ha salido a la luz en cuatro páginas tamaño 8.5x11.
Recientemente jóvenes profesionales entre los que se encuentran Delvis Santos, Dionisio Martínez, la Lic. Francis Ventura y los licenciados Francisco Plasencia y Roberto Johnson, sacaron a la luz Opinión Libre (laopinionlibre@hotmail.com, 809.418.6304 y 829.802.6320), con una variedad de columnas de opinión, información y educación, además de algunos anuncios. Sale 2-3 veces a la semana en papel azul. Su intento ha sido el de ofrecer espacio a las opiniones abiertas y libres de varias orientaciones.

El diputado José Acevedo comenzó hace varias semanas un programa de radio, Las Terrenas Día a Día, producido por Delvis Santos a través de Terra FM 95.5 e, igualmente, publica un sitio Web enfocado a cada municipio o distrito municipal de la provincia en http://www.elsamanes.com/. El sitio Web tiene artículos noticiosos, notas culturales, temas de opinión y una variedad de otros enlaces.

Esta semana sale a la luz una nueva producción, Jornada Semanal producido por Bladimir del Monte (blady_del_monte@hotmail.com, 809.240.6465), cuyo contenido es principalmente noticioso y el cual se anuncia como “un nuevo modelo en la comunicación informativa a tu alcance” donde se dice que los lectores “tendrán un espacio para opinar y nuestros columnistas libertad para expresar.”¿Qué quiere decir estos eventos para Las Terrenas? En primer lugar, la llegada de tantos medios noticiosos y de opinión nuevos bien podría indicar la necesidad sentida entre la población de tener una publicación de mayor circulación, mayor alcance y más variado contenido porque la cantidad de personas que lee quiere estar al tanto de las cosas y desea opinar ha aumentado grandemente. Yo creo que el fenecido programa de Dionisio Martínez “Lo que Pasa en Las Terrenas” tuvo un rol estelar en la evolución de la realidad actual porque en su corto año de vida creó un espacio donde muchas personas expresaron sus opiniones de manera verbal y de esa forma creó un deseo por más de lo mismo. Ahora el programa “Las Terrenas Día a Día” del diputado José Acevedo continúa facilitando el mismo proceso.

En segundo lugar, no todo el mundo lee en Las Terrenas, lo cual es algo verdaderamente lamentable, pero esa misma realidad ayuda a explicar la existencia de ciertos programas radiales y televisivos, utilizados por muchas personas para estar al tanto de las cosas en el entorno local. Aunque muchos de los programas tienen carácter político o partidario, no es menos cierto que sirven de fuente para la diseminación de informaciones y de opiniones críticas sobre eventos y condiciones en el municipio. En el canal de televisión local están Así Se Habla en la Tarde (diario) producido por Bladimir del Monte, Orientación Comunitaria (diario) producido por Fernando Medina, Concepto Informativo (diario) conducido por José Miguel Rubio, Terreneros (cada viernes) dirigido por Dionisio Martínez y Juan de Peña, Futuro Electoral dirigido por Fernando Medina y Bladimir del Monte, Así Hablan los Extranjeros (los lunes) producido por Wanys Montovan, y Las Terrenas Vista Vista por un Transeúnte del Dr Rafael Andujar los jueves, este último de índole cultural e informativa.

En tercer lugar, algunos hemos pensado que, en realidad, no hay prensa libre en Las Terrenas porque los principales actores tienden a favorecer sus tendencias políticas. A pesar de ello y hasta el momento actual he sentido que Las Terrenas Día a Día del diputado (PLD) Lic. José Acevedo ha estado abierto a todas las vertientes. Yo he sido autor de severas críticas al ayuntamiento municipal que esté en manos del PLD y en el programa han hablado personas de todos los partidos, en plena libertad y con un alto sentido de respeto y crítica sin ninguna censura ni obstrucción.

Finalmente, lo más importante es la expectativa de que el despertar noticioso y noticioso crítico creará condiciones para un nivel de participación cívica más notoria, solidaria y transformadora. No importa cuánto escuchemos y cuánto sepamos, si no conduce a la mejora del discurso político y de la toma de decisiones no estamos en na’!!!

Bendita Basura!!!

Ya me cansé de tanta gente protestando. El tema común es la basura. Ya no quiero ni ver un correo más, ni recibir una llamada más, ni recibir la protesta nativa o foránea acerca de lo mismo. La pregunta repetido “¿por qué? ¿por qué? ¿por qué? me tiene harto hasta el quicio. Alguien que debe saber lo que está pasando me dijo hace algunos días que “la basura se recoge todos los días” y yo me preguntaba hacia mis adentros “pero, ¿en qué fantasía vive este tipo?” No me pregunten más, no sé la respuesta, yo simplemente sé lo mismo que saben ustedes: que hay basura por doquier, que las calles, las cañadas, los montes, los recovecos, las esquinas, los callejones, los patios, las calzadas, los contenes, los campos, los ríos y hasta el mar están llenos, rebosantes de basura.

Trato de racionalizar diciéndome a mi mismo que es peor en otros sitios. Pero, caramba, no vivo en otros sitios, vivo aquí y es aquí donde me duele, donde le duele a todo el mundo. Un momento!!! No le puede doler a todo el mundo porque CASI todo el mundo tira la basura en todos los sitios antes mencionados.

Políticos nos dicen que es que hay que educar a la gente. Pero, francamente, imagínense que un día lo dediquemos a educar a todo el mundo. Cerremos las escuelas, los bares, los colmados y supermercados, las ferreterías, las playas, los restaurantes y los comedores y exijamos a la emisora de radio, a la TV y al cable que dediquen 24 horas a educarnos acerca de no echar basura y a proteger al medio ambiente.

Al mismo tiempo exijamos a las procesadoras de agua Fontesa, Thiana y María que inoculen a todos los botellones y botellitas con pura cafeína para todo el mundo se la pueda pasar despiertos por 24 horas. Traigamos avionetas y helicópteros que tiren hojitas por todos los sitios anunciando al “operativo educativo” contra la basura. Y al final de esas 24 horas, ¿dejaremos de tirar basura?
Señores y señores, si dejamos de tirar la basura en las calles, cañadas, callejones, patios y aceras, ¿adónde la vamos a poner? ¿Nos la vamos a comer? ¿La vamos a enterrar? ¿La vamos a quemar, cómo, dónde? Es que la basura no es solamente asunto de aprender, es también asunto de saber; o sea, es asunto de saber qué hacer con ella y de saber qué hacer por ella. Son muchas cosas concentradas en tres: reducir, reciclar, reusar. Por tales razones propongo una ordenanza municipal con graves penas civiles y monetarias al que la incumpla:

Ordenanza Municipal Basura—2008-001

Artículo 1) Cien pesos ($100) de multa a todo el que usa platos y vasos desechables.

Artículo 2) Mil pesos ($1000) de multa a toda persona o negocio que eche en la basura material desechable orgánico. El mismo debe ser enterrado para enriquecer la tierra.

Artículo 3 Cien pesos ($100) de multa a todo negocio que use una fundita para cubrir la cerveza y cien más si usa más de una servilleta.

Artículo 4) Quinientos pesos ($500) de multa por el uso excesivo de fundas plásticas en todo lugar de expendio..

Artículo 5) Todos los sitios que vendan botellas plásticas deben cobrar $20 adicionales, que serán devueltos al usuario cuando retorne la botella. Los sitios de expendio deben vender sus botellas vacías para reciclarse.

Artículo 6) Toda persona que use bolsas y fundas de tela rehusables se le dará un crédito de $500 en su próxima factura eléctrica. Se darán hasta 5 créditos por casa.

Artículo 7) Multas de mil ($1000), dos mil ($2,000) y tres mil ($3,000) pesos para toda persona que eche basura en las playas. La multa será de cinco mil ($5,000) pesos para los que dejan botellas en las mismas. Se dará una recompensa de diez mil pesos ($10,000) a todo policía municipal, oficial de Politur o de la Policía Nacional que someta a cualquier ciudadano, local o extranjero, sorprendido echando basura en la playa.

Artículo 8) Una multa de cinco millones de pesos ($5,000,000.00) al mismo Ayuntamiento Municipal por alegadamente no permitir que una compañía constructora edificara una trampa retenedora de basura sobre Caño Seco, la que ayudaría a reducir el impacto negativa de los desechos sólidos en la playa. La cantidad será reducida de los bienes y salarios de la o las personas responsables.

Artículo 9) Toda idea nueva será recompensada con una estadía gratis de una semana en el Hotel Bahía Príncipe El Portillo. La recompensa es válida para la persona ganadora y hasta 10 acompañantes todo incluído. La estadía es cortesía del Grupo Piñero como compensación por todos los daños medioambientales causados durante las reparaciones de los hoteles en El Portillo (toneladas de desechos plásticos en el subsuelo, destrozos a los humedales), Samaná Cayacoa (toneladas de basura producida y daños medioambientales) y Cayo Levantado (80% de la foresta local destruída), entre otros daños.

Desafíos Imponderables

Las Terrenas confronta desafíos cuyas consecuencias no pueden estimarse. Es admisible que el macro futuro de Las Terrenas no dependerá del gobierno local porque el gobierno central y las secretarías tienen sus aspiraciones para el desarrollo de un gran destino turístico y porque, por otro lado, inversionistas individuales y los dueños de proyectos que han invertido cientos de miles de dólares o cientos de millones de dólares necesitan que sus inversiones sean protegidas adecuadamente. La razón es simple: dichas aspiraciones e inversiones no pueden dejarse al cuidado caprichoso de una gerencia municipal cuestionable, deficiente y poco profesional.

El ayuntamiento deberá entonces enfocarse en otra dirección. Sus mayores desafíos consisten en vivir a la altura de los lineamientos de la nueva Ley 176-07 sobre el Distrito Nacional y los Municipios. En sus artículos y acápites, la Ley contempla las mejores prácticas de gerencia municipal. Si el municipio es irremediablemente incapaz de disponer de su macro-futuro y si persiste la tendencia a la incapacidad de ajustarse a los lineamientos de la nueva ley en el plano local nos acercaríamos entonces a un estado de ingobernabilidad imponderable.

Los ciudadanos de conciencia debemos considerar cuidadosamente la naturaleza de los desafíos para el municipio, los que se pueden resumir como sigue:

El desafío de la autosuficiencia. La comida es muy cara en un municipio CAPAZ de autosuficiencia agrícola básica. En Laguna Grande, en El Jamito, en Los Naranjitos, en el mismo Cossón, en La Barbacoa y en otras zonas se pueden producir la mayoría de los vegetales de consumo diario: tomates, berenjenas, auyamas, molondrones, ajíes, albahaca, cilantro, lechugas, zanahorias, y muchos más. La gerencia municipal podría otorgar o diligenciar los micro-créditos, podría igualmente atraer recursos de ONGs o del gobierno central para impulsar el desarrollo agrícola en áreas estratégicas, incluyendo frutales, para que haya más trabajo, para que circule más el dinero localmente y para que se supla al mercado local de manera más económica. Mercados de productores atraerían a turistas y residentes al tiempo que fomentan el desarrollo turístico y artesanal.

El desafío de la capacitación. El mayor estancamiento socio-económico lo produce el analfabetismo, real y funcional. Sin poder leer ni escribir la gente analfabeta se queda a la merced del vaivén de las fuerzas de explotación social y se quedan impedidos de progresar en su capacitación, en su desarrollo humano y en el apoyo a sus hijos y jóvenes. El municipio necesita de un plan de alfabetización y debería igualmente fomentar la capacitación técnica, vocacional y empresarial, a través de la creación de un Centro de Desarrollo Técnico, Vocacional y Empresarial, para que plomeros, electricistas, albañiles, carpinteros, ebanistas, policías y oficiales municipales, secretarias, contables y otros adquieran y/o mejoren sus destrezas. El Centro ayudaría a preparar a una fuerza laboral que pueda ganar más, poseedora de las destrezas necesarias para ofrecer un buen servicio y para recibir un mejor salario. Millones de dólares están disponibles en agencias no gubernamentales para tales fines.

El desafío gerencial. El su artículo 226 la nueva Ley 176-07 expresa que “se instituye el presupuesto participativo municipal que prevé los mecanismos de participación ciudadana en la discusión, elaboración y seguimiento del presupuesto del municipio en lo concerniente al 40% de la transferencia por ley que reciben los ayuntamientos del presupuesto nacional para la realización de obras”. En relación al total del presupuesto, la misma ley establece que la sindicatura debe someter la propuesta de presupuesto a más tardar el 1ro de octubre y los regidores tienen hasta el último día de diciembre para su conocimiento y aprobación. Los regidores deben consultar con el pueblo para poder representar sus intereses de la mejor manera, sobretodo en lo concerniente al 40% para la realización de obras. Igualmente, la Ley, en el artículo 231, contempla los órganos municipales de participación que son el Consejo Económico y Social Municipal, los Comités de Seguimiento Municipal y los Consejos Comunitarios. Además, el artículo 227 trata de las organizaciones de la sociedad civil y los mecanismos de participación ciudadana en la gestión municipal. Estos mecanismos son a) el Derecho de Petición, b) el Referendum Municipal, c) el Plebiscito Municipal, d) el Cabildo Abierto y e) el Presupuesto Participativo. Dichos mecanismos equipan a la ciudadanía para poder ejercer un rol gestor, representativo, democrático, activo y responsable, tanto en el manejo de fondos como en la toma de decisiones.

El desafío medioambiental. Las Terrenas ha sido una de las zonas más depredadas en todo el territorio nacional. El desmonte forestal, la destrucción de montes, el daño permanente a humedales y cañadas, la contaminación en las áreas naturales y las construcciones cuestionables han hecho su daño. No todos los inversionistas y constructores actúan en consonancia con la preservación del medio ambiente o con la Ley 64-00 sobre Medio Ambiente y Recursos Naturales. Cada construcción y proyecto actual ha debido contar con autorizaciones firmadas del Ayuntamiento, de la oficina local de turismo y de la secretaría de medio ambiente. La depredación ocurrida sucedió porque las tres entidades lo permitieron por acción o por omisión. Un gran desafío actual y futuro consiste en remediar el daño hecho y prevenir que mayores daños ocurran y la mejor manera de hacerlo es a través de la Unidad de Gestión Ambiental Municipal (UGAM) propiciada por la Ley 64-00.

El desafío de la imaginación. La imaginación es la fuente de todas nuestras realidades. Una administración municipal capaz de soñar, de imaginar realidades en toda la anchura, altura, profundidad y extensión posibles es una bendición para la comunidad. Esa es una capacidad que hay que formar porque no se nace con ella y porque lo primero que hace la política demacrada es asesinar a la capacidad creativa, ya que los líderes vanos se convierten en veletas de las ideas gastadas y lacradas de un entorno político escaso en valores. En función de municipio, la mejor forma de imaginar el futuro es participativamente, porque así el sueño del municipio no sería el sueño de unos pocos sino el sueño de todos.

La ejecución de esas piezas claves en la nueva ley constituye el desafío más importante para este municipio bendecido por la naturaleza, el ombligo turístico del país.

Las Terrenas 48

Las Terrenas 48

Maratón Bahía-Costa

48 kilómetros espectaculares desde Santa Bárbara hasta Las Terrenas

individual o en equipo / caminando, corriendo o en bicicleta

http://fundacionmahatmagandhi.com/maraton.html

Diez Promesas

(la gente y su entorno son el meollo de la política)

Primera, prometo que el bienestar de la comunidad va por encima del bienestar personal. Esto quiere decir que prometo que antes de tomar cualquier decisión lo primero que pienso hacer es pensar en cómo beneficia y en cómo perjudica a las personas. Comprendo que mis decisiones afectarán a varios en buena o mala manera, pero me comprometo a buscar la mejor solución posible para la mayor cantidad de personas posibles.
Segunda, prometo que para ayudar a la gente tengo que dejar de “ayudar” a la gente. O sea, la “ayuda” común es darle regalos a la gente y tratar de resolverle un problemita por el que puedan estar pasando. Comprendo que de vez en cuando hay que resolver emergencias, pero mi patrón de conducta y mi manera de gobernar estaré enfocada en resolver las causas de la pobreza, las causas de los dolores, las causas de las deficiencias. La mejor manera de ayudar a la gente es con dignidad y respeto, no con arreglitos y regalitos temporales.
Tercera, prometo que los recursos a mi alcance será utilizados con total limpieza y transparencia. Soy un mayordomo, un gerente, un administrador de los bienes del pueblo. Esos bienes no son míos y como no son míos no puedo disponer de ellos como me de mi santa y grandísima gana. La mejor manera de preservarme limpio es haciendo todo lo que esté a mi alcance por manejar las finanzas de manera transparente, que la gente sepa por qué, cómo, dónde, cuándo, quién y qué se gastó. El que no tiene nada que ocultar no tiene nada que temer.
Cuarta, prometo que las personas que trabajen conmigo no nacieron sabiendo (como yo tampoco nací sabiendo) y que parte de mi responsabilidad hacia mí mismo y hacia mi pueblo es capacitar a mi personal y capacitarme a mi mismo para ser cada vez más capaz de hacer un buen trabajo. El desarrollo humano es la mayor riqueza con la que puede contar una comunidad, porque es un desarrollo permanente, siempre presente y que nunca se para de beneficiar. Mis empleados mejores capacitados serán mejores empleados, ganarán mejor, se sentirán más orgullosos de lo que hacen y podrán contribuir mejor a su comunidad.
Quinta, prometo hacer lo posible por comprender mejor las necesidades natas y netas entre la gente. Comprendo que hay mucha demagogia y que muchos líderes hacen lo que hacen para manipular las cosas y para que eventualmente resulten en el mayor beneficio político posible. Me comprometo a que el bienestar de mi gente ha de ser la responsabilidad principal de mi gestión y voy a hacerlo con respeto, comprensión y con responsabilidad, yendo a la gente para poder comprender mejor sus circunstancias.
Sexta, prometo descubrir todos los recursos habidos y por haber disponibles para mi gestión, no limitados a lo que me manda el gobierno central ni a lo que pueda recoger en el municipio. Sé que hay cientos de fuentes externas disponibles en la forma de fondos y recursos humanos y es simplemente una lástima que no lleguen a nuestro medio cuando podrían beneficiar a tantas personas.
Séptima, prometo abrir mis puertas a la información, conociendo que esta es una comunidad compleja y que necesita de una variedad de formas para llegar hasta ella. Voy a hacer lo posible por utilizar los recursos disponibles a mi alcance para mantener informada a la gente y para recibir del público ideas, sugerencias, aportes y contribuciones de manera abierta y transparente.
Octava, prometo preservar el recurso más importante en toda la comunidad: el medio ambiente. Sin el cuidado adecuado al medio ambiente la vida peligra y la calidad de vida peligra y el futuro de la comunidad peligra y peligran las familias, los niños y los recursos naturales. Reconozco que lo que perdemos en el medio ambiente no se compara con lo que se pueda perder de otras maneras. Sin un balance adecuado en el medio ambiente peligra la vida.
Novena, el futuro de la comunidad está en la niñez. Yo sé que la niñez no vota, pero sin una niñez educada, sana y bien recreada no habrán buenos votantes en el futuro. Prometo dar a la niñez la importancia que se merecen y bajo mi dirección voy a buscar todos los medios posibles para que nuestra niñez pueda disfrutar de su infancia y pueda evolucionar en ciudadanos educados, formados, saludables y productivos.
Finalmente, prometo hacer posible por salvar a nuestra juventud. Me duele ver como nuestra juventud se pierde, atraída por las tentaciones pasajeras de una sociedad que tiene muy poco que ofrecerles. Me comprometo a que nuestros jóvenes tengan medios de desarrollar sus talentos sin explotación y sin abuso. Usaré todos los medios a mi alcance para asegurarme de que ningún joven y ninguna señorita tenga que caer en las garras y las jaulas de la drogadicción, la prostitución, la inanición espiritual y la falta de empleos.

FIRMA: EL CANDIDATO!!!

(Quizás no salga electo, pero nunca es tarde para empezar haciéndolo bién)