El Multiverso Terrenero

 

EL MULTIVERSO TERRENERO

“Tomen nota, en menos de dos años en Las Terrenas no quedará nada que vender ni nada que proteger porque se lo habrán llevado todo y destruido todo.  Pero aún así la gente seguirá pensando que es lo que más le conviene a Las Terrenas.

José R. Bourget Tactuk

Vivimos en el 2022 pero parecería como si viviéramos en el 1922, o en el 1822.  ¿Por qué?  Porque nuestra percepción de la realidad que nos define parece estar congelada en un solo universo.  En la mente de muchos Las Terrenas es una sola.  En verdad no lo es, es un multiverso y debemos comenzar a construir una percepción diferente basada en esa nueva realidad.

El universo común, el monoverso actual que la mayoría percibe, es que Las Terrenas es un lugar geográfico específico con características específicas e intangibles.  Somos un pueblo costero, turístico, con dos calles principales, con innumerables callejones, un río que nos cruza, con altos niveles de ruido y de basura, con problemas de tránsito en aumento y con un aire de que cada uno hace lo que guste.  Somos loma y pueblo enmarcados por la permanente fantasía de un Tropic Banana contrastado con un anunciado proyecto de mil habitaciones.  Nuestros cuatro puntos cardinales son conocidos:  la playa, la loma, Cosón y Portillo.  Tenemos como ocho bancos comerciales y cuchocientas bancas de apuestas, tenemos pescadores y tenemos pescados (en el mar y sobre la tierra), tenemos turistas nacionales y extranjeros y tenemos residentes extranjeros y locales.  Tenemos “luz propia” y un acueducto construido para 40,000 personas que sólo le manda agua a 10,000 y cuidao.  Nuestras heces fecales se alojan en pozos sépticos que filtran al subsuelo y algunas transitan por tuberías rotas, con sus periódicas diarreas en calles y contenes cuando llueve mucho.  Somos alegres, bailarines, comelones, bebedores e intransigentes.  Somos lo que decimos que somos, porque la palabra define y prescribe.

Hay otro universo, el paralelo, pero paralelo en un mundo bizarro aún no realizado.  Puedo decir que Las Terrenas no debe ser ya la percepción monolítica descrita en el anterior párrafo.  Debemos desde ya “imaginarnos” (un universo paralelo) que nuestra descripción geográfica y nuestra orientación de identidad (el centro del pueblo) es diferente, múltiple y alternativa.  Me refiero, por ejemplo, que la zona La Noria y Cosón podría ser un nuevo centro poblacional, un nuevo eje, un nuevo centro comercial, otra realidad; como también lo sería El Portillo/La Barbacoa; como también lo sería la loma que son realmente lomas; y entonces está el centro del pueblo, el que hasta ahora nos ha identificado, transformado de pueblo a centro comercial múltiple.  Es decir, en lugar de seguir pensando que somos un solo pueblo y un único centro poblacional, veámonos ahora como cuatro centros, cada uno con características, ofertas, realidades, condiciones y posibilidades diferentes.  En lugar de ser un simple huevo veámonos como un cartón de huevos, en lugar de un punto en el espacio descubramos que somos una telaraña de encuentros, en lugar de dos calles principales que ya son inaguantables aceptemos la presencia de múltiples redes de tránsito congestionados y entrelazados entre sí, donde monstruos motorizados andan sobre las calles y sobre las calzadas.  Entender esa nueva realidad provocaría que nuestra concepción del futuro presente incorporare una visión de múltiples centros, múltiple pueblos, múltiples condiciones, funcionando simultáneamente e interrelacionados.  Eso es un multiverso, realidades paralelas que coexisten y que rechazan ser definidas por el mismo tamiz.   

El multiverso terrenero ya existe en la práctica, lo único que nuestras mentes siguen algo retrasadas, o porque quizás no estamos listos para vernos diferente a como siempre nos hemos visto (nuestro monoverso).  Pero si los terreneros nativos como los importados piensan que Las Terrenas seguirá siendo lo que ha sido me temo que los confrontará forzosamente un cambio de realidad estrictamente basado en intereses económicos.  El multiverso polarizado entre dólares, euros y pesos es una realidad.  Personalmente, mi multiverso deseado reflejaría orientaciones sociales y culturales fundamentadas en una mayor equidad y calidad de vida para todos los habitantes, sin importar la monotonía del universo en el que se encuentren dentro de nuestros límites geográficos.  Pero eso es quizás utópico.  Las Terrenas nunca ha sido equitativo, después que termina la borrachera “cada quién es cada cuál”.   A veces pienso que somos caracteres nefastos en la película El Origen (Inception) cuya premisa básica es la de sembrar ideas en los sueños de otras personas.  En Las Terrenas vivimos constantemente bajo el bombardeo de las ideas que sistemas poderosos quieren implantar en nuestros sueños de pueblo.

William James, padre de la sicología norteamericana, fue el primero en utilizar el término “multiverso”

Filósofo William James
Padre de la sicología norteaméricana.

en el 1895, para describir la presencia paralela de múltiples realidades, para identificar la confusa significación moral de los fenómenos naturales.  No se refería múltiples universos en el espacio.  Esto último le tocó a los superhéroes, al hombre araña, a los vengadores, a la mujer maravilla y a los demás superhéroes de Marvel y de DC Comics.   Quizás los que éramos aficionados a los “paquitos”, o a las “muñequitos”, nos acordaremos del “mundo bizarro” de Superman, desde donde salían caracteres similares pero opuestos que a veces incursionaban en nuestro mundo y causaban estragos, poniendo en peligro al mismo Superman.  Hoy ese mismo concepto de transitoriedad, de traslación, de movimiento a través del tiempo, del espacio y de la realidad, lo vemos en los posicionamientos mercadológicos de las grandes empresas, donde a través de los sentidos te venden una realidad alterna de 360 grados.  Cegados por el bombardeo profundo a nuestros sentidos, siembran en tu mente una realidad alterna que al costo de cientos de miles de dólares se puede convertir en tu realidad existencial.

Lo que el reconocido filósofo y científico William James decía es que nuestros conceptos sobre las cosas más que aclarar la realidad lo que hacen es distorsionarla.  El, quien fue el primero en el mundo en enseñar una clase de sicología, defensor de la tendencia filosófica del pragmatismo y fundador del funcionalismo, declaró que “mi primer ejercicio de libre albedrío es creer en el libre albedrío” y de esa forma rechazar el determinismo popular de su época que permeaba todos los ambientes religiosos y sociales.  El terrenero tiene una tendencia al determinismo práctico, aferrado a una realidad fantasma que le da comida y placer, pero nada más.

Volviendo a la comunidad, Las Terrenas es un multiverso porque ya es innegable que no somos lo que fuimos y que lo que ahora somos todavía se mueve en mundos paralelos que les resultan difícil de entender a la persona promedio.  Desde el alcalde hasta el simple funcionario gubernamental, siguen vendiéndonos imágenes y percepciones que niegan la veracidad del universo paralelo.  Tenemos un alcalde que ha creado un universo paralelo de imágenes mientras las realidades innegables de todo un pasado permanecen incambiables.  Hasta hace apenas menos de dos años vivíamos bajo un imperio de 20 años que nos vendió imágenes eróticas y pornográficas en cada salto que daba el presidente,

mientras sus familiares, rufianes y truhanes se robaban no sólo el erario sino el alma del pueblo.  Tomen nota, en menos de dos años en Las Terrenas no quedará nada que vender ni nada que proteger porque se lo habrán llevado todo y destruido todo.  Pero aún así la gente seguirá pensando que es lo que más le conviene a Las Terrenas.

El multiverso no es ponerse gafas para ver una realidad alterna e imposiblemente posible, es más bien el creer firme y desafiantemente que lo que es es solamente en múltiples realidades simultáneas que giran alrededor de múltiples centros.  No es para personas en blanco y negro, es para mentes que piensan en colores infinitos.  Las Terrenas no es un pueblo, somos pueblos y si queremos un futuro de cierto modo sostenible es mejor que comencemos aceptando que el centro del pueblo no es ya el centro del universo sino uno de los satélites en un multiverso. 

(La versión alterna de este artículo aparece en https://terrenero.blogspot.com/2022/03/multiverso-terrenero-version-romantica.html)

Rojos y Azules: No Son Santos

 

Los demócratas no son santos. La tragedia del 6 de enero no los convierte en santos.

Los republicanos no son santos tampoco y lo del 6 de enero no es sólo reflejo de algunos republicanos extremistas sino de muchos norteamericanos no republicanos que comparten los mismos sentimientos.

En los ultimos meses le hemos visto el refajo a la nación norteamericana.

No es cierto que lo del 6 de enero no es un reflejo de la nación norteamericana, es el puro reflejo histórico desde sus raíces, lo único que en lugar de suceder en Latinoamérica, o en Asia o en cualquier otra parte del mundo donde sus botas militares han incursionado, ocurrió esta vez en la misma capital del imperio.

Todo el mundo espera ver en los próximos 4 años y como resultado de la reflexión y examen de conciencia provocados forzosamente por los incidentes que culminaron el 6 de enero, cómo la nación americana podría ser más justa hacia sus propios ciudadanos y hacia el resto del mundo.

¿El mayor mérito de Trump? Quitar la ceguera a decenas de millones de personas dentro de los EE.UU. y en el resto del mundo sobre el peligro detrás de la búsqueda persistente e indigna del poder y del lucro por encima de todo y todos, porque él encarna el absoluto mejor ejemplo del despiadado yoísmo busca lucro y poder. Su vanidad y ceguera son partes responsables de la pérdida de 400,000 vidas. Eso no es poca cosa, es y ha sido un costo muy alto para que la nación (quizás) aprendiera una gran lección.

Trump hizo real y evidente todos los peligros sociales nacidos en prejuicios, injusticias, racismo, inequidades y privilegios dentro de la sociedad estadounidense, muchos de los cuales son también compartidos por muchos demócratas. Ciertas realidades sociales y económicas trascienden partidos, como en todas partes.

Si decenas de millones siguen creyendo que Trump fue un enviado de Dios, pues allá ellos con su torpe auto-engaño; pero, ay de las decenas de millones que podrían poner a Biden sobre un pedestal idealizado, irreal y no afín a la evolución histórica de la nación americana y de su mismo partido demócrata. Tanto Biden como Harris son hijos del sistema político imperante.

¿De qué nos sirve lo sucedido en USA? Para mirarnos en el espejo mismo de nuestra democracia, de nuestras falacias históricas, de nuestros prejuicios y de nuestros desafíos.

Trump es el mejor ejemplo de un líder fatuo y obtuso, pero haríamos mal si no nos hacemos un examen de conciencia reconociendo que en las últimas décadas nosotros los dominicanos hemos elegido y mantenido en el poder a personas y sistemas aún más petulantes.

Ningún dominicano puede señalar a Trump con un dedo acusador sin antes dirigir ese dedo a sí mismo, por nuestro propio quehacer político reciente. Ninguno tampoco puede extender la mano a los demócratas, un partido que gobernaba bajo Woodrow Wilson cuando los marines llegaron en el 1915 y también en el 1965 cuando los marines fueron enviados por Lyndon B. Johnson.

Pausemos, reflexionemos y roguemos que Abinader encuentre la fórmula secreta de separarse de la herencia Trump/Giulianni y descubra cómo aprovecharnos de lo mejor que nos pueda ofrecer el nuevo presidente.

26Jose Maria Sanguino, Thelma Felissa Francisco y 24 personas más

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Política, Políticos y el Medio Ambiente

La política es el proceso de acceder al poder y a los recursos públicos.  No hay otra manera de manejar bienes públicos, de disponer de los bienes y de los procesos que permiten controlar las masas y de adquirir control sobre la administración pública y sus servicios excepto a través de la política.  Como tal, la política es entonces el instrumento de la democracia.

Los políticos son las personas que hacen de la política su vocación.  Aspiran a ocupar los cargos administrativos y los electivos porque se consideran poseedores de las capacidades, conocimientos e ideas que harían del servicio público y de la administración pública su ocupación.  Como todos sabemos, hay políticos buenos y malos, sabios e ignorantes, corruptos y transparentes, mientras que también hay aquellos que son simples mercaderes de las ventajas y desaciertos de un sistema político en bancarrota, como el de nuestro país.

El medio ambiente es lo que hace la vida posible.  Sin un medio ambiente sano y sostenible la calidad de vida de todos se afecta; sin los mecanismos, conocimientos y técnicas necesarios para un manejo adecuado de los recursos naturales la comunidad sufrirá los riesgos y las consecuencias del mal manejo.  El medio ambiente no es sólo árboles y agua, es también aire, ruido, manglares, playas, corales, humedales, ríos , cañadas, cuevas, foresta, como también es manejo de los desechos sólidos, es salubridad en aceras, contenes y calles, es polvo y caliche y es desague sanitario.

En Las Terrenas no tenemos política medioambiental.  Eso quiere decir que los políticos que tenemos, los que actualmente están en el poder y la administración, y hasta los que aspiran llegar ahí, no han demostrado ni conocimientos, ni prácticas, ni ideas, ni intenciones de hacer del medio ambiente parte de su política municipal.  Eso es muy lamentable como también es trágico para el futuro sostenible del municipio.

Esfuerzos recientes no fueron parte de una construcción políticamente inteligente de la situación.  Fue parte de la politiquería barata ya que los buenos conocimientos e ideales que lograron incorporarse en tales esquemas no fueron hechos partes ni de la práctica ni del ejercicio gerencial del municipio.  Fueron palabras sin fondo y sin fondos.  La actual administración edilicia representa la cúspide del mal manejo medioambiental porque además de la ignorancia se le añaden la impertinencia y la intransparencia.  Los políticos no nacen sabiendo sobre el manejo sostenible de los recursos naturales, por lo que el peor de los políticos es el que no se deja ayudar, que no busca lo necesario para nutrirse e informarse y que le pone obstáculos perversos e innecesarios a cualquier iniciativa a favor de lo obviamente indispensable:  proteger nuestros recursos naturales y manejarlos de manera sostenible.

No todo es desesperanza, creo que el presente período eleccionario nos ofrece una nueva oportunidad de crear conciencia,  motivar y hasta educar a los aspirantes políticos sobre la necesidad crucial de que el medio ambiente se constituya parte central de su plan de gobierno, pero no en términos retóricos sino reales. 

¿Por dónde empezar?  En primer lugar, la mejor manera de indicar sin lugar a dudas que el medio ambiente es importante es hacerlo parte clave del presupuesto municipal, pero éste no posee muchos recursos de ley que puedan utilizarse para tales fines, lo que crea la necesidad de que la gerencia electa sepa cómo obtener recursos externos, financieros y técnicos, los que a veces podrían superar cualquier cantidad dentro del presupuesto local. 

En segundo lugar, el próximo gobierno municipal debe aspirar a un cambio de cultura, o sea, abandonar la desidia sobre el medio ambiente y constituirlo en bastión de su gerencia.  Si en el período 2016-2020 se hace del medio ambiente un tema angular—urgente y vital--es posible que en los años subsiguientes poseamos los niveles de conciencia, accionar y prácticas que nos ayuden a revertir los daños actuales y a prevenir los futuros.

En tercer lugar, el próximo gobierno municipal debe apropiarse del concepto de que un medio ambiente sostenible vende en el mercado turístico.  Si Las Terrenas fuera más limpia y sostenible, con una oferta turística medioambiental diversa y adecuada, podría venderse como tal y, muy posiblemente, duplicaría los niveles de ocupancia y de impacto económicos.  Hacer de Las Terrenas un “municipio verde” es un gran desafío, pero es también la más grande de sus oportunidades.

En cuarto lugar, hay factores externos que imponen dudas sobre el futuro sostenible del municipio entre los cuales están el calentamiento global, la erosión de sus playas, la desaparición de los humedales, la pérdida de calidad de las aguas subterráneas, en ríos y cañadas y los problemas relacionados al manejo de los desechos sólidos y el desague sanitario.  Ninguno de esos factores han sido atendidos efectivamente por las administraciones edilicias—los políticos—y cada uno de ellas amerita atención urgente y diestra.

Finalmente, ¿nos merecemos los polítiquitos que tenemos?  Hasta cierto punto sí, porque una comunidad ignorante de los factores medioambientales que la afectan no exigirá de sus políticos que cambien el status quo.  Es la comunidad la que provoca la politiquería barata, clientelista y manipulativa y es esa misma comunidad la que puede ayudar a poner columna vertebral a los politiquitos que no son más que veletas vestidas de gallitos pintos.  La mayor desesperanza para los que nos consideramos defensores del medio ambiente es el tremendo nivel de ignorancia y desidia en la población, lo que realmente constituye la principal causa de los problemas medioambientales que tenemos.  Y eso no se refiere solamente a los menos educados, se refiere también a grandes empresarios e inversionistas que han hecho fiestas con nuestros bosques, ríos, humedales y playas.  Lo hacen porque la clase política no es amiga del medio ambiente y por la ignorancia y desidia en la población.  Si fuera diferente no tendríamos las pésimas condiciones medioambientales que nos arropan.

La política sigue siendo el mejor canal de acción, pero es también el mayor peligro si los políticos que aspiran a gobernarnos durante los próximos cuatro años no hacen del tema medioambiental una urgencia para su formación personal, para la elaboración de medidas y prácticas efectivas y para la creación de una conciencia colectiva que haga de este terruño un paraíso medioambiental para beneficios de todos y todas.

El Gran Desafío

El cambio del dólar en el día de hoy ronda en los 36.6 pesos. Alrededor del mundo hay 1,200 millones de personas que subsisten con 36 pesos cada día, o sea, con un dólar por día. En ese mismo mundo hay 854 millones de personas que pasan hambre y 114 millones de niños y niñas en edad escolar que no van a la escuela (la mitad de ellos son niñas). Cada día mueren 30,000 niños y niñas en su mayor parte por causa de enfermedades fácilmente tratables, para las cuales existen medicinas buenas y baratas. Lamentablemente 1400 mujeres mueren cada día durante la maternidad o dando a luz y, como si fuera poco, un tercio de las personas en el mundo, o sea, una de cada tres personas, no tiene acceso a agua potable.

Cuando hablamos del “mundo” enseguida se piensa en otras personas, en otras ciudades y en otros países. Lo colocamos en lo remoto, en lo extraño, en lo ajeno a nosotros, pero no debiéramos hacerlo así. Aquí mismo en Las Terrenas hay miles de personas sin acceso al agua potable, una gran cantidad de niños y niñas no van a la escuela, muchos de esos niños y niñas padecen de enfermedades fácilmente curables pero no tienen acceso a ese cuidado. Al mismo tiempo hay muchas personas que pasan hambre y una gran cantidad de hombres y mujeres no tienen fuentes ni seguras ni permanentes de empleo. Otro número significativo de familias viven en habitaciones, casas y chozas que no son aptas para una vida sana y decente, careciendo muchas de ellas de servicios sanitarios adecuados.

¿Por qué?

Raramente se puede identificar la causa de un problema de manera sencilla y directa. La mayoría de los problemas sociales se derivan de situaciones complejas y algunas condiciones no se pueden cambiar o mejorar ni rápida ni totalmente. La búsqueda de soluciones a problemas sociales generalmente requieren de tres procesos indispensables.

El primero es el diagnóstico de la situación. Un diagnóstico implica identificar, describir y definir una situación social. Por ejemplo, la situación es “hogares sin servicios sanitarios.” El diagnóstico busca contar e identificar el lugar donde dichas casas, contándolas e identificándolas en diversas maneras. Según el último censo, la cantidad de hogares sin ningún tipo de inodoro, retrete o sanitario es 14%, lo que quiere decir que si en Las Terrenas hay 5,000 hogares entonces habrán 700 de ellos en esa condición. El promedio provincias es de 3.8 personas por hogar, lo que implica que habrían cerca de 2,600 personas en esa situación. ¿A quién le duele que hayan tantas personas yendo “al monte” a hacer sus necesidades sanitarias?

Lo segundo es una estrategia de cambio. La meta podría ser la de reducir en un 50% la cantidad de hogares sin facilidades sanitarias dentro de los próximos 3 años. En esos 3 años 350 hogares o 1,300 personas mejorarían su calidad de vida en ese aspecto. Una estrategia de cambio adecuada identifica los recursos que harían posible la mejoría deseada.

Lo tercero es la definición y ejecución del plan con su requerido monitoreo y evaluación. Primero se determina qué facilidad sanitaria se va a proveer (ejemplo, retretes ecológicos), qué áreas del municipio serían beneficiadas, cuántos retretes ecológicos se construirán cada 3 meses y cómo se instruirá a los miembros del hogar en el uso y mantenimiento de los mismos. Aunque simples e incompletos, estos detalles nos dan una idea de lo posible.

Para el mundo existe una estrategia de cambios sociales denominada como Objetivos de Desarrollo del Milenio. Los Objetivos incluyen erradicar la pobreza extrema y el hambre; lograr la enseñanza primaria universal; promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer; reducir la mortalidad infantil; mejorar la salud materna; y garantizar el sustento del medio ambiente.

En el año 2000 147 países, incluyendo el nuestro, firmaron un documento en las Naciones Unidas sobre estos Objetivos del Milenio. La República Dominicana recibe ayuda de un grupo de organizaciones internacionales en la búsqueda de esos cambios y ha identificado metas específicas con sus indicadores. Hoy en día sin embargo, el pais está muy por detrás en TODOS los objetivos del milenio y no podrá cumplirlos para la fecha límite que es el 2015.

A nivel municipal no tenemos objetivos tales para mejorar la calidad de vida en base a los objetivos del milenio dentro del municipio, algo que sería responsabilidad de la administración municipal. A manera de contraste, yo estimo que a raíz de las recientes elecciones municipales los partidos políticos gastaron en este municipio entre 20 y 40 millones de pesos, pero ni un solo peso fue dedicado a cambiar las condiciones que crean las terribles condiciones sociales que hemos descrito.

Es una terrible ironía social el que se invierta tanto en un sistema político que prácticamente hace demasiado poco para cambiar las terribles condiciones sociales entre las mismas personas que eligen a los políticos.

Por eso es que, al empezar un nuevo y largo período de gobierno municipal, sería bueno que todas las personas con conciencia social en el municipio, nacionales y extranjeros, hiciéramos lo posible para atacar la pobreza y la desigualdad, con la meta de que para el 2016 hayan menos personas viviendo mal y, por ende, más personas disfrutando de una mejor y mayor calidad de vida.

Eso sí que sería una buena política.

Pobre, Sanki, Político y Pistolero

Rafelito era un muchacho cualquiera: alto, moreno, flaquito, pelo crespo, una cicatriz encima de la ceja izquierda, nalgudo y comparón. Lo de comparón es debatible, pero las chicas que lo conocen dicen que como tiene los ojos claros se cree más chulo que nadie. La verdad es que hace un tiempo se fue a bailar a La Caldera, un barcito típico cerca del hotel Los Cocos, y allá se le pegó una sueca despampanante con la que se pasó una semana entera y desde esa fecha se sigue creyendo que es un mamito. No importa que la sueca le llevara 20 años, lo que vale es que era despampanante.

Yo no creo que era sueca ni nada, pero sí era rubia y de ojos azules. Yo estaba ahí, yo lo ví. Además, Rafelito nunca había tenido una noviecita rubia jincha y desde ese día todos pensamos que algo le dijo la gringa que lo hizo sentir ciudadano de los cielos y compañero de las nubes.

Bueno, Rafelito vivía en El Hoyo, uno de los barrios más feos que pueda haber, y después del episodio de La Caldera alguien le dijo que como ya era un chulo debía meterse en política, sobretodo por el hecho de que ya estudiaba derecho. El no le puso mucha atención al principio pero una noche se soñó acompañando al presidente de la república en un recorrido por la provincia y desde ese momento se soltaron las aguas. Se juntó a uno de los políticos ambiciosos del lar local, el que se amarró con uno de los gobernadores más ineptos y corruptos y con todos los amarres que hicieron ganaron la candidatura de su partido. (foto derecha, Rafelito era un muchacho cualquiera).

De la noche a la mañana Rafelito dejó de ser el muchacho alto, moreno, flaquito, pelo crespo, nalgudo y comparón y se convirtió en un chulo de la política. Lo pusieron a manejar los cuartos y él, que nunca se imaginó tal cosa, se infló de deseos, presunciones y hasta de autoridad. Como sabe todo el mundo, lo peor que se le puede dar a un ignorante es un poquito de autoridad porque se le sube a la cabeza, pero la política tradicional se basa en darle a un grupo de ambiciosos una pequeña cuota de poder (y de dinero) suficiente como para que se sientan hambrientos para coger más y, de ahí en adelante, nadie los para. Bueno, eso pasó con Rafelito. No solamente se llenó de autoridad sino que se infló de orgullo y vanalidad. Se compró una yipetica y mantenía a dos novias. ¿Quién diría que el morenito de El Hoyo, el de la vieja sueca, terminaría en esas alturas? Bueno, así son las cosas de la política…

Una vez hubo un lío con un inversionista que tenía una propiedad cercana a la playa y que quería adueñarse de un pedazo de terreno. Lo único es que el pedacito de terreno era un camino que conducía de una playa a la otra, caminito que usaban turistas y locales desde tiempos inmemoriales para llegar de un sitio a otro. El inversionista echó piedras, caliche, alambres de púas y hasta hormigón armado y cerró el paso a todo el mundo. Para lograrlo le dio un millón de pesos a Rafelito y decenas de miles de pesos a los regidores, quienes muy alegremente ni dijeron ni hicieron nada. Rafelito realmente maneja esos fondos para el síndico de la misma manera en que habla de cobrar solamente el 50% de los impuestos para el quedarse con el otro 40% (los inversionistas se ahorran un 10%). (Foto izquierda, Rafelito con la sueca).

Con todas esas lugubriedades Rafelito muy pronto se convirtió en un verdadero cacique político. Aunque terminó la universidad ya no necesita ese título. Tiene suficientes cantidades guardadas para durarle un buen rato, dió ejemplo de cómo convertirse de nada en algo y ayudó a inspirar en muchos jóvenes el deseo de hacer lo mismo. Esa es una de las vainas de este asunto, que el impacto de la malo perdura por generaciones cuando otros pobres desgraciados se dan cuenta de que la única manera de llegar a un sitio es robando y engañando, sobretodo porque nadie dice nada ni hace nada.

Rafelito nos presenta un dilema ético y social. Nosotros que contemplamos a Rafelito desde lejos debemos reflexionar sobre algunas cosas. ¿Por qué Rafelito llegó donde llegó? ¿Cómo es que un cualquiera puede adueñarse de tanto en tan poco tiempo? ¿Qué aprenden los jóvenes de las experiencias de personas como Rafelito? Si la única manera de llegar a ser alguien es siendo corrupto y robando ¿querrá eso decir que en este pais la única esperanza de los pobres es convertirse en político y aliarse con los más corruptos? (Foto derecha, Rafelito hecho un verdadero "pistolero".)

Cuando pienso en Rafelito doy gracias al universo por las personas honestas y sensibles, las que tratan de hacer algo con sensatez, con justicia y con integridad. ¿Qué bueno sería si algunos nos levantáramos a la altura de la bandera para exigir una transformación, para provocarnos a la honestidad y para darle una pela bien dada en las nalgotas jinchas de tipos como Rafelito.